庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。 庾信的古诗词
《道士步虚词 五》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
洞灵尊上德。
虞石会明真。
要妙思玄牝。
虚无养谷神。
丹丘乘翠凤。
玄圃御斑麟。
移棃付苑吏。
种杏乞山人。
自此逢何世。
从今复几春。
海无三尺水。
山成数寸尘。
诗意：
这首诗表达了庾信对于道士修行和自然之道的思考和赞美。诗中虚无、玄牝、谷神、丹丘、翠凤、斑麟、杏树等形象，代表了道家思想中的符号和象征，揭示了人与自然、人与道之间的关系。
赏析：
这首诗的意境深远，富有哲理。下面是对各个词句的解析：
洞灵尊上德：洞灵是道教中的神灵，尊上德意味着崇尚道德的高尚品质。
虞石会明真：虞石是道家修行的隐士，会明真指他能够领悟到真理。
要妙思玄牝：要妙思指修行者需要具备灵活的思维，玄牝代表了阴阳之谓，表示对于自然界万物变化的理解。
虚无养谷神：虚无指的是超脱尘世，养谷神则是指修行者与大自然和谐相处，保持内心的宁静。
丹丘乘翠凤：丹丘是仙山之名，乘翠凤表示修行者能够超越尘世，达到高远的境界。
玄圃御斑麟：玄圃指的是神秘的花园，御斑麟表示修行者能够驾驭神奇的灵兽。
移棃付苑吏：移棃是指修行者离开尘世，付苑吏则是指将自己的修行成果交给世人。
种杏乞山人：种杏是比喻修行者的行为，乞山人表示修行者向山中隐士学习。
自此逢何世，从今复几春：表达了修行者在超越尘世之后，不再受时间和世俗的束缚。
海无三尺水，山成数寸尘：海无水和山成尘意味着修行者在超越了尘世之后，对于外在的形式和物质已经不再重视。
整首诗词抒发了庾信对于道家修行和修身养性的追求，强调了超越尘世、与自然和谐相处的重要性，鼓励人们追求内心的宁静和境界的提升。
dào shì bù xū cí wǔ
道士步虚词 五
dòng líng zūn shàng dé.
洞灵尊上德。
yú shí huì míng zhēn.
虞石会明真。
yào miào sī xuán pìn.
要妙思玄牝。
xū wú yǎng gǔ shén.
虚无养谷神。
dān qiū chéng cuì fèng.
丹丘乘翠凤。
xuán pǔ yù bān lín.
玄圃御斑麟。
yí lí fù yuàn lì.
移棃付苑吏。
zhǒng xìng qǐ shān rén.
种杏乞山人。
zì cǐ féng hé shì.
自此逢何世。
cóng jīn fù jǐ chūn.
从今复几春。
hǎi wú sān chǐ shuǐ.
海无三尺水。
shān chéng shù cùn chén.
山成数寸尘。
