庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。 庾信的古诗词
《道士步虚词 三》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
归心游太极。
回向入无名。
五香芬紫府。
千灯照赤城。
凤林采珠实。
龙山种玉荣。
夏簧三舌响。
春钟九乳鸣。
绛河应远别。
黄鹄来相迎。
诗意：
这首诗词表达了诗人对道士修行境界的赞美和向往。诗中描述了道士游历的场景和道士修行的境界，表达了对神秘、超越尘世的追求和对道家理念的推崇。
赏析：
这首诗词以简洁而意象丰富的语言描绘了道士的修行境界和修炼的成果。以下是对每句诗句的解析：
- 归心游太极：指道士回归本心，修行太极之道，追求内心的宁静和协调。
- 回向入无名：回归无名无形的境界，意味着超越尘世的束缚，融入宇宙的大道。
- 五香芬紫府：五香指五香草药，象征道士修炼的炼丹之术；芬紫府表示神仙居所，暗示道士已经进入神仙境界。
- 千灯照赤城：形容道士修行所在的地方亮如白昼，赤城指北极星，意味着道士已达到至高无上的境地。
- 凤林采珠实：凤林指神仙居住的地方，采珠实表示道士已经获得了宝贵的修行成果。
- 龙山种玉荣：龙山指神仙居住的地方，种玉荣表示道士将修行的智慧传播给世人，使人们从中受益。
- 夏簧三舌响：夏簧指古代乐器，象征音乐之美；三舌响表示音乐的声音悠扬动听，道士修行达到了一种高超的境界。
- 春钟九乳鸣：春钟指古代乐器，象征音乐之美；九乳鸣表示音乐的声音洪亮婉转，道士修行达到了一种高超的境界。
- 绛河应远别：绛河指古代著名的河流，象征世俗纷扰；应远别表示道士要远离尘嚣，追求超脱和超越。
- 黄鹄来相迎：黄鹄指神仙所乘坐的神鸟，象征祥瑞和吉祥；来相迎表示神仙已经接引道士进入神仙之境。
整首诗词通过描绘道士的修行境界和修炼的成果，表达了对道家思想和超越尘世的向往。诗人运用丰富的意象和隐喻，将道士的修行境界与自然界融为一体，表达了对神秘、超越尘世的追求和对道家理念的推崇。诗词的语言简洁明快，意境深远，给人以抽象、超越现实的感觉，展示了南北朝时期的文人士大夫对道家思想的追求和向往。
dào shì bù xū cí sān
道士步虚词 三
guī xīn yóu tài jí.
归心游太极。
huí xiàng rù wú míng.
回向入无名。
wǔ xiāng fēn zǐ fǔ.
五香芬紫府。
qiān dēng zhào chì chéng.
千灯照赤城。
fèng lín cǎi zhū shí.
凤林采珠实。
lóng shān zhǒng yù róng.
龙山种玉荣。
xià huáng sān shé xiǎng.
夏簧三舌响。
chūn zhōng jiǔ rǔ míng.
春钟九乳鸣。
jiàng hé yīng yuǎn bié.
绛河应远别。
huáng gǔ lái xiāng yíng.
黄鹄来相迎。
