《乐隐君挽诗》是魏了翁在宋代创作的一首诗词。这首诗词通过对人生境遇的思考和对人与世俗之间的关系的描绘，表达了诗人对自身处境的独特感悟。
译文：
人畸天则偶，俗隘我常优。
谩道蚿怜鳖，终成鹊避鸠。
蹇驴花露晓，孤雁稻云秋。
想见招魂曲，人人说少游。
诗意：
诗词开篇即表达了人与天命之间的关系。人类在世间的存在是偶然的，与天命之间存在一种契合。然而，人们的心智常被世俗之见所束缚，而没有自由的张扬。诗人自认为心胸开阔，远离世俗的狭隘，因此在这种优越感中得到快乐。
诗中以蚕爱鳖、鹊避鸠来象征世俗的追求，暗示着人们追逐而无法达到的虚幻目标。蚕对鳖表示珍惜，但最终只能成为鹊的避风港，暗喻人们追求理想却常常被现实所阻挠，难以实现内心的愿望。
接着诗人以蹇驴花露、孤雁稻云来描绘自然景象，传达出孤独与寂寞的情感。蹇驴在清晨的花露中表现得笨拙，而孤雁飞过稻田上的秋云，显得孤独凄凉。这些景象与前文的人类境遇相互映衬，强调了人与世界的脱节与困惑。
最后两句“想见招魂曲，人人说少游”，表达了诗人对于心灵解脱的向往。招魂曲是一种超脱尘世的音乐形式，诗人希望借此找到内心的宁静与自由。然而，人们却只是说说而已，却很少真正去追求心灵的栖息。
赏析：
《乐隐君挽诗》通过对个体与命运、个人与世俗之间的对比，以及人与自然的对比，展现了诗人独特的思考和感悟。诗人表达了对于自身独立思考与追求内心自由的渴望，同时也反思了人们被世俗束缚，无法自主追求内心真正渴望的困境。
这首诗词以简洁的笔触勾勒出世俗与超然之间的对立，通过自然景象的描绘与人类境遇的对应，让读者感受到了一种内心的孤独与迷茫。同时，诗词中运用了象征手法，将蚕鳖、鹊鸠等形象化物象征世俗追求的虚幻与无望。
该诗词揭示了人类与社会、人类与自然之间的矛盾与冲突，激发读者对于内心自由的追求《乐隐君挽诗》是魏了翁在宋代创作的一首诗词。这首诗词通过对人生境遇的思考和对人与世俗之间的关系的描绘，表达了诗人对自身处境的独特感悟。
诗意：
人畸天则偶，俗隘我常优。
谩道蚿怜鳖，终成鹊避鸠。
蹇驴花露晓，孤雁稻云秋。
想见招魂曲，人人说少游。
诗词开篇即表达了人与天命之间的关系。人类在世间的存在是偶然的，与天命之间存在一种契合。然而，人们的心智常被世俗之见所束缚，而没有自由的张扬。诗人自认为心胸开阔，远离世俗的狭隘，因此在这种优越感中得到快乐。
诗中以蚕爱鳖、鹊避鸠来象征世俗的追求，暗示着人们追逐而无法达到的虚幻目标。蚕对鳖表示珍惜，但最终只能成为鹊的避风港，暗喻人们追求理想却常常被现实所阻挠，难以实现内心的愿望。
接着诗人以蹇驴花露、孤雁稻云来描绘自然景象，传达出孤独与寂寞的情感。蹇驴在清晨的花露中表现得笨拙，而孤雁飞过稻田上的秋云，显得孤独凄凉。这些景象与前文的人类境遇相互映衬，强调了人与世界的脱节与困惑。
最后两句“想见招魂曲，人人说少游”，表达了诗人对于心灵解脱的向往。招魂曲是一种超脱尘世的音乐形式，诗人希望借此找到内心的宁静与自由。然而，人们却只是说说而已，却很少真正去追求心灵的栖息。
赏析：
《乐隐君挽诗》通过对个体与命运、个人与世俗之间的对比，以及人与自然的对比，展现了诗人独特的思考和感悟。诗人表达了对于自身独立思考与追求内心自由的渴望，同时也反思了人们被世俗束缚，无法自主追求内心真正渴望的困境。
这首诗词以简洁的笔触勾勒出世俗与超然之间的对立，通过自然景象的描绘与人类境遇的对应，让读者感受到了一种内心的孤独与迷茫。同时，诗词中运用了象征手法，将蚕鳖、鹊鸠等形象化物象征世俗追求的虚幻与无望。
该诗词揭示了人类与社会、人类与自然之间的矛盾与冲突，激发读者对于内心自由的追求。通过抒
lè yǐn jūn wǎn shī
乐隐君挽诗
rén jī tiān zé ǒu, sú ài wǒ cháng yōu.
人畸天则偶，俗隘我常优。
mán dào xián lián biē, zhōng chéng què bì jiū.
谩道蚿怜鳖，终成鹊避鸠。
jiǎn lǘ huā lù xiǎo, gū yàn dào yún qiū.
蹇驴花露晓，孤雁稻云秋。
xiǎng jiàn zhāo hún qū, rén rén shuō shǎo yóu.
想见招魂曲，人人说少游。
