李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。 李弥逊的古诗词
《题汪祖义桂林堂》是宋代诗人李弥逊创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
彼苍曾不与人期，
胜事由来德所基。
闭户一经真有子，
传家三世定逢时。
摛词自得江山助，
种学宁求燕雀知。
寄与诸郎饱黄卷，
桂林还见长孙枝。
诗意：
这首诗词描述了汪祖义桂林堂的壮丽景色以及传家三代的荣耀。诗人通过表达自己的思考和感慨，强调了道德的力量和个人努力的重要性。他将自己的希望寄托在后人身上，希望他们能继承家族的优秀传统，承载着家族的荣光。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对汪祖义桂林堂的景色和家族的传承的赞美之情。首句“彼苍曾不与人期”表明这座堂宇的壮丽景色超乎人们的预期，是上天的恩赐。接着，“胜事由来德所基”强调了胜利和成功的根本在于道德品质和美德的积累。
接下来的两句“闭户一经真有子，传家三世定逢时”表达了诗人的希望和期许，他希望家族能够代代有人出类拔萃，承袭家族的荣耀。这种传承和家族的兴盛被视为天时地利的结合。
接着，诗人表达了自己对于江山和学问的理解。“摛词自得江山助”意味着诗人通过自己的诗词才华获得了江山的助力，这体现了他对文化力量的推崇。而“种学宁求燕雀知”表示诗人不再寻求他人的赞赏，而是追求内心的真知灼见。
最后两句“寄与诸郎饱黄卷，桂林还见长孙枝”表达了诗人将自己的希望和心血寄托于后人，希望他们能继承并发扬光大。桂林作为地名的提及，也暗示着这座堂宇的壮丽景色。
总的来说，这首诗词通过对汪祖义桂林堂及其传承的描绘，表达了诗人对道德、家族和文化的崇敬和期望。它展现了诗人对家族荣耀的珍视，以及对后人的期许和鼓励。
tí wāng zǔ yì guì lín táng
题汪祖义桂林堂
bǐ cāng céng bù yú rén qī, shèng shì yóu lái dé suǒ jī,
彼苍曾不与人期，胜事由来德所基，
bì hù yī jīng zhēn yǒu zi, chuán jiā sān shì dìng féng shí.
闭户一经真有子，传家三世定逢时。
chī cí zì dé jiāng shān zhù, zhǒng xué níng qiú yàn què zhī.
摛词自得江山助，种学宁求燕雀知。
jì yú zhū láng bǎo huáng juǎn, guì lín hái jiàn zhǎng sūn zhī.
寄与诸郎饱黄卷，桂林还见长孙枝。
