公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。 王之道的古诗词
《次韵因老胡避游》是宋代诗人王之道的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
新诗滚滚江流东，
一泻东里谁能穷。
平生清峭不近俗，
雪山突兀江头峰。
这首诗以江流向东奔流不息的景象为开篇，表达了诗人对新诗的滚滚涌动之势的赞叹。江水如此滚滚东流，谁能够完全穷尽它的源头呢？这里的江水可以被视为新诗的源泉，而诗人则表达了对新诗源源不断的创作力量的敬畏之情。
诗中接着描写了诗人自身的特点，他一生清峭高洁，不与世俗为伍。这种清高的品质使得他犹如江头突兀的雪山峰，与众不同，高耸入云。这里雪山峰象征着诗人的高尚品质和独特气质，与世无争的态度。
接下来，诗人表达了与他人相逢时的态度。他告诫道：相逢时不要避讳，而是要以微笑相对。自古以来，高尚的人往往遭受艰难困苦，因此他希望与其他高人共同面对这些挑战和困境。
诗中提到了"涪翁"，这是指古代著名文学家、政治家陆游。他以清高的品质和坚贞的精神而闻名，而诗人认为他已经不在人世，无法再被唤醒。因此，诗人转而寻求新的诗歌创作方法和灵感。
接下来的几句诗表达了诗人对涪翁的敬仰与追随，尤其是对他的语言直抒胸臆、见解深刻的赞赏。诗人认为自己无需像陆游一样辛苦地通过借鉴其他作品来表达自己的思想，而是直接表达自己的思考和理解。
在诗的结尾，诗人表达了对朋友的思念之情。他以"君"指代朋友，想起了秋天的菊花，暗示着时光的流转和生命的短暂。他将三月的褒山比作一宿，强调时间的短暂和珍贵。最后，诗人叹息着流光的流逝，不仅仅是他个人的感慨，还包含了对于所有人生命流逝的思考。
这首诗通过描写自然景观、表达个人情感和对于文学传统的思考，展示了诗人独特的人生态度和对于创作的追求。同时，诗人通过对于涪翁的敬仰，表达了自己对于高尚品质和真理的追求，以及对于流光逝去的深切感慨。
cì yùn yīn lǎo hú bì yóu
次韵因老胡避游
xīn shī gǔn gǔn jiāng liú dōng, yī xiè dōng lǐ shuí néng qióng.
新诗滚滚江流东，一泻东里谁能穷。
píng shēng qīng qiào bù jìn sú, xuě shān tū wù jiāng tóu fēng.
平生清峭不近俗，雪山突兀江头峰。
xiāng féng yī xiào mò xiāng bì, zì gǔ gāo rén kǔ nàn zhì.
相逢一笑莫相避，自古高人苦难致。
fú wēng gǔ lěng huàn bù xǐng, qiě xiàng xīn shī qiú bǐ shì.
涪翁骨冷唤不醒，且向新诗求笔势。
jūn yú fú wēng zhēn hòu shēn, yǒu tóng cì lǜ qián shēn sēng.
君於涪翁真后身，有同次律前身僧。
yǔ yán zhí xià jiàn lǐ kū, hé xū xīn kǔ cóng zhāng píng.
语言直下见理窟，何须辛苦从张凭。
duì jūn lìng wǒ sī qiū jú, sān yuè bāo shān rú yī xiǔ.
对君令我思秋菊，三月褒山如一宿。
jūn kàn yù jú gǎn qiū yín, tàn xī liú guāng qǐ yǔ dú.
君看玉局感秋吟，叹息流光岂予独。
