苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。 苏辙的古诗词
《赠写真李道士》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
你是否见过景灵六殿的功臣图像，展示了东西两方进贤之士。他们能使将相长寿，自古以来只有曹将军。嵩高的李师掉头笑，自言曾操笔写过前世。百年之后，谁能辨认这些遗像，朝廷中冠戴剑履的人很多。我一见到这些图像，心中就有所得，站在窗前与之对视，感到他们仿佛通神。十年后，我必须放弃江海之行的一半，回来俯仰世事时，会惭愧地看着自己的头上的官帽和身上的衣袍。我挥毫写下的七尺长诗，倚在墙上屹立不倒，客人来访时，我真心实意地以为他们就像你一样。金章紫绶本来并不属于我，我喜欢绿蓑黄箬，甘于长期贫困。如何能画出白衣老者的形象，只有将他置于茅屋之中，才能真正表现出我的真实情感。
诗意和赏析：
《赠写真李道士》这首诗词表达了诗人苏辙对历史名人图像的思考和感慨，同时也体现了他对自身境遇和理想的思考。
诗词开头描绘了景灵六殿的功臣图像，这些图像代表了历代进贤之士的形象。苏辙特别提到自古以来只有曹将军能使将相长寿，暗示了自己对曹操的钦佩和敬仰。
接下来，苏辙描述了自己在观赏这些图像时的感受。他看到李师掉头笑，自言自语曾经操笔写过前世，这表明他对历史的深入思考和对文学艺术的追求。他对百年之后是否还有人能辨认这些图像表示了对历史记忆的担忧。
苏辙在诗的后半部分表达了对自身的思考和疑惑。他写道自己一见到这些图像就有所得，仿佛通神，但他也意识到自己必须放弃一半的江海之行，回到尘世中仕途之中。他感到俯仰世事时会对自己的身份和地位感到惭愧。
最后，苏辙表达了对自己写下的诗篇的自信和对客人的期望。他将自己的诗挂在墙上，倚为长久。他真诚地以为客人们会像诗中所写的那样对待他。他还提到了金章紫绶并不属于自己，而他更喜欢绿蓑黄箬，这表明他对名利的淡漠态度。最后，他思考如何能够真实地表达白衣老者的形象，认为只有将其置于茅屋之中，才能表现出真实的情感。
这首诗词展示了苏辙对历史和人物的思考，他通过描绘历史图像和自身的境遇，表达了对历史记忆、文学艺术和人生意义的思考和感慨。他对历史名人的崇敬和对自身命运的思索，展示了他对人生真实与理想的思考，以及对名利和虚荣的淡泊态度。
整体而言，这首诗词通过对历史图像的描绘和对自身处境的思考，展示了苏辙对历史、文学和人生的思索，表达了他对历史记忆和真实情感的关注，以及对名利和虚荣的超越追求。
zèng xiě zhēn lǐ dào shì
赠写真李道士
jūn bú jiàn jǐng líng liù diàn tú gōng chén, jìn xián dà yǔ dōng xī chén.
君不见景灵六殿图功臣，进贤大羽东西陈。
néng lìng jiàng xiàng zhǎng zài shì, zì gǔ dú yǒu cáo jiāng jūn.
能令将相长在世，自古独有曹将军。
sōng gāo lǐ shī diào tóu xiào, zì yán nòng bǐ tōng qián shēn.
嵩高李师掉头笑，自言弄笔通前身。
bǎi nián yí xiàng shuí fù shí, mǎn cháo guān jiàn duō chuán rén.
百年遗像谁复识，满朝冠剑多传人。
jù ān yī jiàn xīn yǒu de, lín chuāng xiāng duì yí tōng shén.
据鞍一见心有得，临窗相对疑通神。
shí nián jiāng hǎi xū bàn tuō, guī lái fǔ yǎng cán zān shēn.
十年江海须半脱，归来俯仰惭簪绅。
yī huī qī chǐ yǐ qiáng lì, kè lái gù wǒ chéng shì jūn.
一挥七尺倚墙立，客来顾我诚似君。
jīn zhāng zǐ shòu běn fēi yǒu, lǜ suō huáng ruò gān zhǎng pín.
金章紫绶本非有，绿蓑黄箬甘长贫。
rú hé huà zuò bái yī lǎo, zhì zhī máo wū quán wú zhēn.
如何画作白衣老，置之茅屋全吾真。
