洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。 洪咨夔的古诗词
《次张义立登九顶三绝·大像》是洪咨夔所作的一首宋代诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
坐断江山现法身，
大光明裹万波旬。
东风归棹津头过，
同是慈航得度人。
诗意：
这首诗词描绘了一个仙境般的场景，诗人通过表达自己对佛教教义的领悟，以及对众生解脱的情感。诗中描绘了一个法身现世、充满光明的境界，以及东风轻拂的景象，表达了诗人对解脱和救赎的渴望。
赏析：
这首诗词以洪咨夔独特的表达方式，将佛教思想与诗歌艺术相结合。以下是对每个句子的赏析：
- "坐断江山现法身"：这句话表达了诗人达到了法身现世的境地，坐在这里彷佛与尘世隔绝，与佛法相通。"坐断江山"意味着诗人超越了尘世的纷扰，获得了心灵的平静和宁静。
- "大光明裹万波旬"：这句话描绘了一个充满光明的景象，光芒照耀着万物，波旬指的是时间的极短瞬间。诗人通过这句话表达了法身的无尽光明和智慧，以及其超越时间的存在。
- "东风归棹津头过"：这句话描绘了东风轻拂的景象，东风是春天的象征，也代表着新生和希望。诗人以东风归来的意象，表达了渴望解脱和救赎的心情。
- "同是慈航得度人"：这句话表达了诗人与众生的共同之处，诗人希望与众生一同获得解脱和救赎。"慈航"指的是佛陀的慈悲航行，得度人指的是得到救赎的人。
整首诗词通过描绘法身现世、光明智慧的景象，以及对解脱和救赎的渴望，表达了诗人对佛教教义的理解和对众生福祉的关怀。它融合了佛教的修行思想和艺术表达的美感，展现了洪咨夔独特的诗歌才华和对人生意义的深刻思考。
cì zhāng yì lì dēng jiǔ dǐng sān jué dà xiàng
次张义立登九顶三绝·大像
zuò duàn jiāng shān xiàn fǎ shēn, dà guāng míng guǒ wàn bō xún.
坐断江山现法身，大光明裹万波旬。
dōng fēng guī zhào jīn tóu guò, tóng shì cí háng de dù rén.
东风归棹津头过，同是慈航得度人。
