陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。 陈与义的古诗词
这首诗词《闻葛工部写华严经成随喜赋诗》是宋代陈与义创作的。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
如来的智慧无边无际，葛工部将华严经写成了书，传播给世人，他的心怀纯洁。绘画沙土都成为佛事，更不用说一字千金的经书。葛工部年纪渐长，却心中念佛不曾停止，他在佛法中是龙象人师子。前世的智慧永恒，心中明了，结下的善缘尚未消散，仍然寄托在这部佛经中。葛公的笔下写就的字如同须弥山一样广博无边，他写经写到手都不知道。他题写的经文像韦诞老师一样崇高，愿力所到，公何疑。珍宝般的书函和绣帙保护着这些神圣的佛经。即使是枯葵和毛颖陶泓这样平凡的人，也同样能够感受到佛法的伟大。
诗意：
这首诗词表达了对葛工部将华严经写成书籍并传播给世人的赞美和敬佩。诗人称赞葛工部心怀纯洁，将书写视为佛事，一字一句都具有无尽的价值。诗人认为葛工部不因年龄增长而停止念佛，在佛法中拥有高深的造诣，被尊为龙象人师子。诗人认为葛工部的笔下之字广博无边，无法捉摸，他的题写如同韦诞一般崇高。最后，诗人提到即使是平凡的人，也能感受到佛法的伟大和智慧。
赏析：
这首诗词以华严经的写作为主题，表达了对葛工部的赞美和敬佩。诗人以华严经为中心，描写了葛工部的辛勤工作和对佛法的虔诚追求。通过对葛工部的描述，诗人展示了佛教的智慧和博大精深。诗中运用了一些佛教的象征意象，如须弥山、金刚等，以突出佛法的庄严和神圣。整首诗以简洁的语言表达了对葛工部的崇敬之情，同时也展现了佛法的魅力和普世价值。该诗词通过对佛经写作的赞美，表达了对佛法的推崇和佛教精神的传承。
wén gé gōng bù xiě huá yán jīng chéng suí xǐ fù shī
闻葛工部写华严经成随喜赋诗
rú lái xìng hǎi shēn fù shēn, zhù shū yǔ shì jiān péng xīn.
如来性海深复深，著书与世湔蓬心。
huà shā lèi tǔ jiē fó shì, kuàng nǎi yī zì néng qiān jīn.
画沙累土皆佛事，况乃一字能千金。
lǎo láng jū chén niàn bù qǐ, fǎ zhōng lóng xiàng rén shī zi.
老郎居尘念不起，法中龙象人师子。
qián shēn zhì yǒng xīn liǎo rán, jié xí wèi kōng yóu jì cǐ.
前身智永心了然，结习未空犹寄此。
guài gōng jù bǐ rú xū mí, jīng chéng bǐ jǐn shǒu bù zhī.
怪公聚笔如须弥，经成笔尽手不知。
líng yún tí jiù wéi dàn lǎo, yuàn lì suǒ dào gōng hé yí.
凌云题就韦诞老，愿力所到公何疑。
zhū hán xiù zhì zhī lán shì, hù chí jīn gāng sǒng shén wù.
珠函绣帙之兰室，护持金刚竦神物。
kū kuí yīng gǎn bù zú lún, máo yǐng táo hóng jù jiàn fú.
枯葵应感不足伦，毛颕陶泓俱见佛。
