梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 梅尧臣的古诗词
《韩持国邀赋斗山鹊》是宋代梅尧臣所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
俗中有技巧斗心，养此巧斗的禽鸟。
搏击时没有明显的规律，它们的爪子和嘴相互攻击。
胡能了解远方的人，角斗胜过合百金。
凤凰究竟在哪里呢？只能望着遥远的丹岑（指传说中凤凰栖息的地方）。
诗意：
《韩持国邀赋斗山鹊》这首诗词描绘了人们喜欢观赏斗鹊比赛的情景。斗鹊是一种特殊的禽鸟，被人们养在一起进行搏斗。诗中表达了人们对斗鹊搏斗技巧的欣赏，但也暗示了这种斗争的残酷和无序。作者通过描写斗鹊的斗争，反思了人们对远方事物的无知和对珍贵事物的浅薄追求。
赏析：
这首诗词以斗鹊为题材，通过描绘斗鹊搏斗的场景，抒发了作者对人们追求巧技和奢华的行为的思考。首先，诗中以巧斗心来形容人们对斗鹊搏斗的兴趣，表达了人性中追求技巧和竞争的一面。然而，作者在描写斗鹊搏斗时强调了其没有明显的规律，爪子和嘴相互攻击，暗示了这种斗争的无序和残酷性。这种斗争与凤凰的高贵形象形成了鲜明的对比。
其次，作者通过诗中的对比，表达了对远方事物的疑问和对珍贵事物追求的思考。诗中提到角斗胜过合百金，暗指斗鹊搏斗的技巧和价值超过了常人所能理解的珍贵。然而，最后一句"凤皇安在哉，徒此望丹岑"则表达了作者对凤凰的追求和对远方美好事物的向往。诗人认为，斗鹊的斗争虽然有技巧，却无法与传说中的凤凰相提并论，对远方的美好只能停留在遥远的期望之中。
总的来说，这首诗词通过对斗鹊搏斗的描写，抒发了对人们追求巧技和奢华的思考，并以对凤凰的向往来对比和衬托。诗中融合了对人性、追求和理想的思考，给人以启示和反思。
hán chí guó yāo fù dòu shān què
韩持国邀赋斗山鹊
sú yǒu qiǎo dòu xīn, chù cǐ qiǎo dòu qín.
俗有巧斗心，畜此巧斗禽。
bó jī wú xùn jié, zhǎo zī zì xiāng qīn.
搏击无迅节，爪觜自相侵。
hú néng zhī yuǎn rén, jiǎo shèng hé bǎi jīn.
胡能知远人，角胜合百金。
fèng huáng ān zài zāi, tú cǐ wàng dān cén.
凤皇安在哉，徒此望丹岑。
