黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。 黄庭坚的古诗词
《枯骨颂》是宋代诗人黄庭坚的作品。这首诗词表达了生命的虚妄和无常，并探讨了人生的真正意义。下面是对这首诗词的中文译文、诗意以及赏析：
中文译文：
清扬巧笑倾人城，
骄气矜色增我慢。
无始时来生死趣，
八万苦业所依止。
皮肤落尽露拴索，
一切虚诳法现前。
不见全牛可下刀，
无垢光明本三昧。
诗意：
这首诗以生命的脆弱和短暂为主题，通过描绘人生的虚妄和无常来探讨人生的真正意义。诗人认为人们常常追求虚幻的名利和表面的光鲜，自我陶醉于自己的优越感和傲慢态度。然而，这种骄傲和虚荣只是生命中的一时短暂，并不能带来真正的满足和意义。诗人进一步指出，生命的存在是一系列的苦难和业报所依止的，而人们往往被表面的迷惑所蒙蔽，无法看清事物的本质。最后，诗人提出了一种境界，即通过超越表象和欲望的束缚，达到无垢和光明的境界。
赏析：
这首诗以简练的语言和鲜明的形象描绘了生命的虚妄和无常。诗中的"清扬巧笑"和"骄气矜色"表达了人们对外在美和自我价值的追求，但这种追求只是一种虚幻的幻觉，对真正的幸福和意义没有实质性的贡献。"无始时来生死趣，八万苦业所依止"表明生命存在的本质是无常和苦难，而人们的行为和业报相互关联。诗中的"皮肤落尽露拴索"揭示了人们追求虚荣的结果，他们被外在的束缚所控制，无法超越表象的迷惑。最后，诗人通过"不见全牛可下刀，无垢光明本三昧"表达了一种超越欲望和表象的境界，认识到真正的幸福和光明在于超越自我，达到无垢的境地。
这首诗以简洁明了的语言展示了黄庭坚对生命和存在的深思，通过对人生虚妄和无常的描绘，引导读者思考生命的真正意义。诗中的形象描绘生动而富有感染力，表达出一种超越表象和追求内心真正满足的思想境界，给人以启迪和思考。
kū gǔ sòng
枯骨颂
qīng yáng qiǎo xiào qīng rén chéng, jiāo qì jīn sè zēng wǒ màn.
清扬巧笑倾人城，骄气矜色增我慢。
wú shǐ shí lái shēng sǐ qù, bā wàn kǔ yè suǒ yī zhǐ.
无始时来生死趣，八万苦业所依止。
pí fū luò jǐn lù shuān suǒ, yī qiè xū kuáng fǎ xiàn qián.
皮肤落尽露拴索，一切虚诳法现前。
bú jiàn quán niú kě xià dāo, wú gòu guāng míng běn sān mèi.
不见全牛可下刀，无垢光明本三昧。
