黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。 黄庭坚的古诗词
《寄清新二禅师颂》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
石公来斲鼻端尘，
无手人来斧凿亲。
白牯狸奴心即佛，
铜睛虎眼主中宾。
自携瓶去沽村酒，
幻者衫来作主人。
万里相看如对面，
死心寮里有清新。
诗意：
这首诗词以寄托之意表达了对清新二禅师的敬佩之情。诗中通过一系列形象的描绘，展示了禅师的高尚品性和深邃境界。诗词内容主要表达了以下几个方面的意义：
1. 石公斲鼻端尘，无手人斧凿亲：石公指的是传说中的石雕公仆，无手人是指禅师清新二禅师。这两句表达了禅师在修行中摒弃了尘俗之物，凿破了世俗的束缚。
2. 白牯狸奴心即佛，铜睛虎眼主中宾：白牯狸是指禅师清新二禅师，铜睛虎眼指的是禅师的明亮眼神。这两句表达了禅师心境的纯净和睿智，以及他主持中宾（修行者）的智慧和慈悲。
3. 自携瓶去沽村酒，幻者衫来作主人：禅师不顾尘世的名利，自己携带酒瓶去村中买酒，表达了他超脱尘世的态度。幻者衫指的是禅师清新二禅师的僧袍，幻者衫来作主人表示禅师身穿袈裟，主持佛法。
4. 万里相看如对面，死心寮里有清新：这两句表达了黄庭坚对清新二禅师的景仰之情。不论距离多远，他们心灵相通，彷佛面对面相对。死心寮指的是黄庭坚的心灵寄托之所，他认为禅师清新的境界能给人带来清新的感受。
赏析：
《寄清新二禅师颂》以简洁明快的语言，表达了对禅师清新二禅师的深深敬佩之情。通过一系列富有意象的描绘，将禅师的高尚品性和超脱尘世的境界展现得淋漓尽致。诗词中运用了对比手法，将禅师与尘世的对立进行了描绘，表达了对禅师境界的赞美和敬仰。
诗词中的形象描写生动鲜明，充满了禅宗的隐喻和哲理。通过描绘禅师的境界和品性，诗词传达了对清新二禅师的景仰之情，并表达了对禅宗思想的推崇。整首诗词以简练的语言表达了作者对禅师的赞美和敬佩之情，展现了禅宗追求清净境界和超越尘世的精神内涵。
此外，诗词中的对面相对、心灵相通的意象，传递了作者与禅师之间的默契和心灵共鸣。作者虽然与禅师相距万里，但他们的心与灵魂却能相互感受，这种超越时空和物质界限的联系，凸显了禅宗追求心灵自由和超越的理念。
总体而言，这首诗词通过对禅师清新二禅师的赞美和敬佩，以及对禅宗思想的推崇，展现了禅宗追求清净境界和超越尘世的精神境界。同时，诗词中的形象描写生动鲜明，语言简练明快，给人以清新淡雅的艺术享受。
jì qīng xīn èr chán shī sòng
寄清新二禅师颂
shí gōng lái zhuó bí duān chén, wú shǒu rén lái fǔ záo qīn.
石公来斲鼻端尘，无手人来斧凿亲。
bái gǔ lí nú xīn jí fú, tóng jīng hǔ yǎn zhǔ zhōng bīn.
白牯狸奴心即佛，铜睛虎眼主中宾。
zì xié píng qù gū cūn jiǔ, huàn zhě shān lái zuò zhǔ rén.
自携瓶去沽村酒，幻者衫来作主人。
wàn lǐ xiāng kàn rú duì miàn, sǐ xīn liáo lǐ yǒu qīng xīn.
万里相看如对面，死心寮里有清新。
