王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 王安石的古诗词
诗词：《再次前韵》
秋灯一点映笼纱，
好读楞严莫念家。
能了诸缘如梦事，
世间唯有妙莲花。
中文译文：
秋天的灯光点亮了薄纱，
读《楞严经》，不要思念家。
能够洞悉一切缘起如梦幻，
世间唯有妙莲花。
诗意：
这首诗词是宋代文学家王安石创作的，以简洁的语言表达了诗人的思考和感悟。
首句描述了秋天的景象，一盏灯光映照在薄纱上，给人以柔和明亮的感觉。接着，诗人提到读《楞严经》，并告诫读者不要思念家乡，暗示了修行者要超越尘世的纷扰，专注于修行。
第三句表达了诗人对人生的领悟，将世间的一切缘起都看作是虚幻的梦境，显示了对佛家观念的理解和接纳。
最后一句以妙莲花为象征，强调了在世间纷繁复杂的事物中，只有佛法中的妙莲花能够带来真正的解脱和安宁。
赏析：
《再次前韵》以简洁明了的语言传递了深刻的思想，表达了王安石对修行和人生的思考。诗中融入了佛教的思想，通过描绘秋天的景象和读书修行的场景，将人生的虚幻和苦难与佛法的智慧相对照。
诗人通过秋灯映照薄纱的描绘，创造了一种幽静的氛围，使读者沉浸在内心的宁静之中。通过读《楞严经》，诗人告诫人们要超脱尘世的牵绊，专注于修行，从而寻求内心的安宁与解脱。
在诗的最后两句中，诗人以妙莲花为象征，表达了对佛法的崇敬和追求。妙莲花是佛教中的重要象征，代表着智慧和解脱。诗人通过唯有妙莲花这一表述，强调了在纷繁的世间中，只有佛法的智慧和教诲能够带来真正的解脱和内心的平静。
整首诗词以简练的语言和深邃的思想，表达了王安石对佛教修行和人生意义的思考。它通过描绘自然景色、修行场景和佛法象征等手法，将宇宙万物的虚幻和人生的苦难与佛法的智慧相对照，引导读者思考生命的价值和追求内心的平静与解脱。
zài cì qián yùn
再次前韵
qiū dēng yì diǎn yìng lóng shā, hǎo dú lèng yán mò niàn jiā.
秋灯一点映笼纱，好读楞严莫念家。
néng le zhū yuán rú mèng shì, shì jiān wéi yǒu miào lián huā.
能了诸缘如梦事，世间唯有妙莲花。
