苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 苏轼的古诗词
《于潜僧绿筠轩》是苏轼所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
诗意：
这首诗词表达了作者对于生活态度和人情世故的思考。苏轼通过肉和竹两个象征物，探讨了人们在追求物质享受和精神追求之间的选择和取舍。他认为，虽然没有肉吃可以使人瘦弱，但没有竹子作为居所装饰则显得庸俗。人们可以通过吃肉来恢复健康和体力，但是修养和文化素养的缺失却很难弥补。虽然旁人可能嘲笑这种观点，觉得苏轼在追求高雅的同时显得有些愚蠢，但若是能够细细品味，就会发现在这个世间上，哪里有扬州的鹤那样美丽的存在呢？
赏析：
这首诗词以简练而富有哲理的语言，传达了苏轼对于人生的思考。通过对食物和居所的象征意义的对比，苏轼在表达自己对于物质与精神追求的看法。他认为，虽然肉可以提供人体所需的营养，但没有竹子装饰的居所会让人感到庸俗和缺乏修养。他强调，肉可以使人体肥胖，但是修养和素养的缺失却无法通过其他方式弥补。尽管苏轼的观点可能会被一些人视为过于理想主义或者不切实际，但他通过这首诗词表达了对于高尚追求的坚持，以及对于物质追求和精神追求的权衡和选择。
在诗词的结尾，苏轼提到了扬州鹤，把扬州鹤作为一种美丽的存在，用以强调高雅和精神追求的重要性。这也可以被看作是苏轼对于自己追求高尚境界的自信和坚持的表达。整首诗词通过简约而深刻的文字表达了作者深入思考的人生观和价值观，同时也引发读者对于物质与精神追求的思考。
yú qián sēng lǜ yún xuān
于潜僧绿筠轩
kě shǐ shí wú ròu, bù kě jū wú zhú.
可使食无肉，不可居无竹。
wú ròu lìng rén shòu, wú zhú lìng rén sú.
无肉令人瘦，无竹令人俗。
rén shòu shàng kě féi, shì sú bù kě yī.
人瘦尚可肥，士俗不可医。
páng rén xiào cǐ yán, shì gāo hái shì chī.
旁人笑此言，似高还似痴。
ruò duì cǐ jūn réng dà jué, shì jiān nà yǒu yáng zhōu hè.
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
