白玉蟾(公元1194 - ?；现学界对其卒年尚有多种说法；)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福建闽清人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。 葛长庚的古诗词
《满庭芳》是一首宋代的诗词，作者是葛长庚。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
满庭芳，庭院中芳香四溢。
鼎用乾坤，炼丹所用的炉鼎需要使用天地之精华。
药须乌兔，炼丹所需的药材包括乌兔的器官。
恁时方炼金丹，此时正是炼制金丹的时候。
水中虎吼，水中传来虎吼之声。
火里赤龙蟠，火中盘旋着赤红色的龙。
兑是况铅震汞，兑指的是阴阳相互交感，铅和汞代表炼丹中的物质。
自元谷、上至泥丸，从最基础的元谷到最终的泥丸，都包含在炼丹的过程中。
些儿事，坎离复垢，炼丹过程中涉及一些事务，包括清洗和提炼。
返老作童颜，通过炼丹可以使人重返童颜。
五行，全四象，指的是五行相互作用的四种状态。
不调停火候，间断如闲，火候不得当，炼丹的过程会中断或无法进行。
六天罡所指，玉出昆山，六天罡指的是六个方位上的星宿，玉指的是炼丹所得的宝物。
不动纤毫云雨，顷刻处、直透三关，炼丹过程中没有丝毫的云雨之动，瞬间穿透三重关卡。
黄庭内，一阳来复，丹就片时间，黄庭内指的是人体内部的丹田，一阳来复表示阳气复苏，丹田中的丹药也在片刻之间成就。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了炼丹的过程和炼丹者所追求的境界。诗中使用了象征性的意象和隐喻，表达了炼丹者对于炼制金丹的执着和追求。作者通过描述鼎、药材、水、火等元素，展现了炼丹的神秘和奇妙之处。
诗中提到的各种物质、过程和符号都与炼丹术和道家思想有关。炼丹被视为一种修炼和提升的手段，通过炼丹可以达到返老还童、长生不老的目标。诗中的元谷、泥丸、黄庭等词语，都是炼丹过程中的关键术语，象征着物质的转化和人体的修炼。
整首诗以炼丹为主题，通过描绘炼丹的过程和境界，表达了作者对于长生不老和精神升华的向往。诗中的意象丰富多样，语言华丽，给人以神秘而梦幻的感觉。同时，诗中也蕴含了道家哲学的思想，强调了阴阳的相互转化、五行的调和以及内外修炼的一致性。
总结来说，这首诗词《满庭芳》通过描绘炼丹的过程和象征，表达了作者对于长生不老和精神提升的追求。诗中运用了丰富的意象和隐喻，展示了炼丹的神秘和奇妙之处。同时，诗中也蕴含了道家思想，强调了阴阳的相互转化和内外修炼的一致性。整首诗语言华丽，给人以神秘而梦幻的感觉，是一首具有哲理意味的诗词作品。
mǎn tíng fāng
满庭芳
dǐng yòng qián kūn, yào xū wū tù, nèn shí fāng liàn jīn dān.
鼎用乾坤，药须乌兔，恁时方炼金丹。
shuǐ zhōng hǔ hǒu, huǒ lǐ chì lóng pán.
水中虎吼，火里赤龙蟠。
duì shì kuàng qiān zhèn gǒng, zì yuán gǔ shàng zhì ní wán.
兑是况铅震汞，自元谷、上至泥丸。
xiē ér shì, kǎn lí fù gòu, fǎn lǎo zuò tóng yán.
些儿事，坎离复垢，返老作童颜。
wǔ xíng, quán sì xiàng, bù tiáo tíng huǒ hòu, jiàn duàn rú xián.
五行，全四象，不调停火候，间断如闲。
liù tiān gāng suǒ zhǐ, yù chū kūn shān.
六天罡所指，玉出昆山。
bù dòng xiān háo yún yǔ, qǐng kè chù zhí tòu sān guān.
不动纤毫云雨，顷刻处、直透三关。
huáng tíng nèi, yī yáng lái fù, dān jiù piàn shí jiān.
黄庭内，一阳来复，丹就片时间。
