张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 张伯端的古诗词
《西江月（十二之八）》是宋代张伯端所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天地才经否泰，
朝昏好识顿蒙。
辐来辏毂水朝宗。
妙在抽添运用。
得一万般皆毕，
休分南北西东。
损之又损慎前功。
命宝不宜轻弄。
诗意：
这首诗以自然界的景象为背景，表达了一种对天地运行规律的思考。作者通过描绘辐射线和轮毂的图景，表达了天地运行的奥妙之处，强调了抽象和补充运用的重要性。诗中还提到了得失和损益之间的关系，以及对前功尽弃的谨慎态度。最后，作者强调了命运的珍贵，警示人们不要轻易挥霍。
赏析：
这首诗以景物描写为主，通过自然景象的隐喻，表达了对宇宙万物运行规律的思考。作者以“天地才经否泰”开篇，探讨了天地万物是否按照规律运行的问题。接着以“朝昏好识顿蒙”形容日月昼夜的交替，显示了对日常变化的观察和认识。诗中的“辐来辏毂水朝宗”描绘了辐射线和轮毂，将天地运行的景象与人们熟悉的物象相结合，强调了天地运行的奥妙之处。
接下来，诗人以“妙在抽添运用”表达了对于抽象和补充运用的重视。这句话可以理解为要善于从变化中寻找规律，善于发现和运用新的思维方式和方法。
诗的后半部分提到了“得一万般皆毕”，表达了对于各种事物的全面理解和掌握。而“休分南北西东”则传递了一种超越地域和局限的意味，强调了全局的观察和思考。
紧接着，诗人提到了“损之又损慎前功”，警示人们要谨慎行事，不要轻易损失已经取得的成就。最后，作者以“命宝不宜轻弄”提醒人们，要珍惜命运和宝贵的机遇，不要轻易挥霍。
《西江月（十二之八）》通过自然景象的描写，表达了对宇宙万物运行规律的思考和对人生态度的反思。作者以简洁的语言，抒发了对于抽象思维和补充运用的重视，以及对于得失和前功的警惕。整首诗意味深长，启示人们要善于观察和思考，珍惜和把握机遇。
xī jiāng yuè shí èr zhī bā
西江月（十二之八）
tiān dì cái jīng fǒu tài, cháo hūn hǎo shí dùn méng.
天地才经否泰，朝昏好识顿蒙。
fú lái còu gǔ shuǐ cháo zōng.
辐来辏毂水朝宗。
miào zài chōu tiān yùn yòng.
妙在抽添运用。
dé yī wàn bān jiē bì, xiū fēn nán běi xī dōng.
得一万般皆毕，休分南北西东。
sǔn zhī yòu sǔn shèn qián gōng.
损之又损慎前功。
mìng bǎo bù yí qīng nòng.
命宝不宜轻弄。
