诗词：《孟子·仁者人也》
中文译文：
真正的仁者是人之本质，形体与气质相融合，内含着太极的真理。道即是人的本身，人即是道，因为道本身是没有形体的。
诗意：
这首诗出自宋代陈普的《孟子·仁者人也》。诗中表达了仁者的本质和道的关系。仁者是指那些具有真正仁爱之心的人，他们的本质与形体、气质相融合，内心蕴含着太极的真理。诗人提出了一种观点，即道即是人的本身，人自身即是道。这是因为道本身是超越形体的，它是存在于宇宙中的无形之物。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了深刻的哲理。诗人通过对仁者和道的关系进行探讨，强调了人与道的紧密联系。仁者在内心体现了道的真理，他们的行为和品质与道相契合。诗中的"真精二者合而凝，形气中涵太极真"一句，形象地描绘了仁者的境界，他们将真和精、形和气融合在一起，达到了内外合一的境界。
诗人还通过"道即是身身即道"的表达方式，强调了人与道的一体性。道不仅仅是一种抽象的思想，它存在于人的内心深处，是人的本质。人自身即是道，意味着每个人都具备体现道义的潜质。这种观点对于人们追求道德和精神的指导具有重要的意义。
这首诗通过简练的语言和深邃的思想，传达了关于仁者和道的哲学思考。它提醒人们要追求仁爱之心，将道融入自己的行为和内心，实现人与道的一体化。这也是中国传统哲学中重要的思想观点之一，对于人们修身养性、追求道德境界具有启示作用。
mèng zǐ rén zhě rén yě
孟子·仁者人也
zhēn jīng èr zhě hé ér níng, xíng qì zhōng hán tài jí zhēn.
真精二者合而凝，形气中涵太极真。
dào jí shì shēn shēn jí dào, cóng lái dào wài běn wú shēn.
道即是身身即道，从来道外本无身。
