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关于小学文言文的古诗词

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题池州贵池亭

唐代·杜牧

势比凌歊宋武台，分明百里远帆开。
蜀江雪浪西江满，强半春寒去却来。

长沙童谣

唐代·佚名

鞭打马，马急走。

乌夜啼（寄远）

宋代·苏轼

莫怪归心甚速，西湖自有蛾眉。
若见故人须细说，白发倍当时。
小郑非常强记，二南依旧能诗。
更有鲈鱼堪切脍，儿辈莫教知。

词笑令（⑥盼盼）

宋代·秦观

诗曰：百尺楼高燕子飞。
楼上美人颦翠眉。
将军一去音容远，只有年年旧燕归。
春风昨夜来深院。
春色依然人不见。
只余明月照孤眠，唯望旧恩空恋恋。
恋恋。
楼中燕。
燕子楼空春色晚。
将军一去音容远。
空锁楼中深怨。
春风重到人不见。
十二阑干倚遍。

临江仙（贺州刘帅忠家隔帘听琵琶）

宋代·王安中

凤拨〓弦鸣夜永，直疑人在浔阳。
轻云薄雾隔新妆。
但闻儿女语，倏忽变轩昂。
且看金泥花那面，指痕微印红桑。
几多余暖与真香。
移船犹自可，卷箔又何妨。

菩萨蛮（送友人还富沙）

宋代·张元干

山城何岁无风雨。
楼台底事随波去。
归棹望谯门。
沙痕炯断云。
诗成空吊古。
想像经行处。
陵谷有余悲。
举觞浇别离。

柳梢青（侍宴禁中和张知合应制作）

宋代·曾觌

梅粉轻匀。
和风布暖，香径无尘。
凤阁凌虚，龙池澄碧，芳意鳞鳞。
清时酒圣花神。
对内苑、风光又新。
一部仙韶，九重鸾仗，天上长春。

浣溪沙

宋代·程大昌

兽炭香红漫应时。
遮寒姝丽自成围。
销金暖帐四边垂。
报道黑风飞柳絮，齐翻白雪侑羔卮。
那家斟唱□□词。

醉落魄（次江西帅吴明可韵庚寅四月·明可，台州人·自云近世未有二府）

宋代·周必大

山川迥别。
赤城自古雄东越。
钟英储秀簪绅列。
何事黄扉，殊未相黄发。
如今衮职那容缺。
人心恰与天时合。
看看字号彤庭发。
初破天荒，留与后来说。

二郎神（七夕）

宋代·张孝祥

坐中客。
共千里、潇湘秋色。
渐万宝西成农事了，罢稏看、黄云阡陌。
乔□橘洲风浪稳，岳镇耸、倚天青壁。
追前事、与亡相续，空与山川陈迹。
南国。
都会繁盛，依然似昔。
聚翠羽明珠三市满，楼观涌、参差金碧。
乞巧处、家家追乐事，争要做、丰年七夕。
愿明年强健，百姓欢娱，还如今日。

沁园春（三和）

宋代·刘克庄

吉梦维何，男子之祥，载弄之璋。
嗟我辰安在，斯文后死，力侔元气，手抉天章。
学稼田荒，炼丹灶坏，稽首南华一瓣香。
休休也，免王良友笑，屑往来忙。
浮名斗挹箕扬。
世岂有明珠百斛量。
叹种来瑶草，年深未熟，挑成锦字，道远难将。
迁转不行，形容尽变，盍改称呼号瞎堂瞎堂远，僧中尊宿也。
遗弓远，怆帝乡云白，禹会山苍。

甘州（题曾心传藏温日观墨蒲萄画卷）

宋代·止禅师

相不劳、添竹引龙须，断梗忽传芳。
记珠悬润碧，飘摇秋影，曾印禅窗。
诗外片云落莫，错认是花光。
无色空尘眼，雾老烟荒。
一翦静中生意，任前看冷淡，真味深长。
有清风如许，吹断万红香。
且休教夜深人见，怕误他、看月上银床。
凝眸久，却愁卷去，难博西凉。

齐人歌

先秦·佚名

鲁人之皋。
数年不觉。
使我高蹈。
唯其儒书。
以为二国忧。

孟子引夏谚

先秦·佚名

吾王不游。
吾何以休。
吾王不豫。
吾何以助。
一游一豫。
为诸侯度。

鲁连子引谚

先秦·佚名

百足之虫。
三断不蹶。
心诚怜。
白发玄。
情不怡。
艳色媸。

西王母吟

先秦·佚名

租彼西土。
爰居其野。
虎豹为群。
于鹊与处。
嘉命不迁。
我惟帝女。
彼何世民。
又将去予。
吹笙鼓簧中心翱翔。
世民之子。
惟天之望。

江津送刘光禄不及

南北朝·阴铿

依然临送渚，长望倚河津。
鼓声随听绝，帆势与云邻。
泊处空余鸟，离亭已散人。
林寒正下叶，晚钓欲收纶。
如何相背远，江汉与城闉。

五子歌

先秦·佚名

皇祖有训。
民可近。
不可下。
民惟邦本。
本固邦宁。
予视天下愚夫愚妇。
一能胜予。
怨岂在明。
不见是图。
予临兆民。
懔乎若朽索之驭六马。
为人上者。
奈何不敬。
训有之。
内作色荒。
外作禽荒。
甘酒嗜音。
峻宇雕墙。
有一于此。
未或不亡。
惟彼陶唐。
有此冀方。
今失厥道。
乱其纪纲。
乃底灭亡。
明明我祖。
万邦之君。
有典有则。
贻厥子孙。
关石和钧。
王府则有。
荒坠厥绪。
覆宗绝祀。
呜呼曷归。
予怀之悲。
万姓仇予。
予将畴依。
郁陶乎予心。
颜厚有忸怩。
弗慎厥德。
虽悔可追。

鹧鸪天（王清叔具草酌赏海棠为作二绝句，清叔击节，概括以鹧鸪天歌之）

宋代·姚述尧

昨夜东风到海涯。
繁红簇簇吐胭脂。
恍疑仙子朝天罢，醉面匀霞韵更宜。
(类说云：花以海名者，皆自海外来。
>(br>欢未足，困相依。
羞将兰麝污天姿。
少陵可是风情薄，却为无香不作诗。

水调歌头（和苏子美）

宋代·尹洙

万顷太湖上，朝暮浸寒光。
吴王去后，台榭千古锁悲凉。
谁信蓬山仙子，天与经纶才器，等闲厌名僵。
敛翼下霄汉，雅意在沧浪。
晚秋里，烟寂静，雨微凉。
危亭好景，佳树修竹绕回塘。
不用移舟酌酒，自有青山绿水，掩映似潇湘。
莫问平生意，别有好思量。

雨坠应落花赓徐瑛韵

明代·朱元璋

人道春归实不归，但知结实蕊枝稀。
昨朝一夜如膏雨，正是花成子就时。

子夜四时歌

南北朝·佚名

春风动春心，流目瞩山林。
山林多奇采，阳鸟吐清音。

杨柳歌

南北朝·庾信

河边杨柳百丈枝，别有长条踠地垂。
河水冲激根株危，倏忽河中风浪吹。
可怜巢里凤凰儿，无故当年生别离。
流槎一去上天池，织女支机当见随。
谁言从来荫数国，直用东南一小枝。
昔日公子出南皮，何处相寻玄武陂。
骏马翩翩西北驰，左右弯弧仰月支。
连钱障泥渡水骑，白玉手板落盘螭。
君言丈夫无意气，试问燕山那得碑。
凤凰新管萧史吹，朱鸟春窗玉女窥。
衔云酒杯赤玛瑙，照日食螺紫琉璃。
百年霜露奄离披，一旦功名不可为。
定是怀王作计误，无事翻复用张仪。
不如饮酒高阳池，日暮归时倒接离。
武昌城下谁见移，官渡营前那可知。
独忆飞絮鹅毛下，非复青丝马尾垂。
欲与梅花留一曲，共将长笛管中吹。

兰若生春阳

两汉·佚名

兰若生春阳，涉冬犹盛滋。
愿言追昔爱，情款感四时。
美人在云端，天路隔无期。
夜光照玄阴，长叹恋所思。
谁谓我无忧，积念发狂痴。

苏幕遮

宋代·史佐尧

柳垂金，梅褪玉。
昴宿呈祥，符应生公族。
盖世功名夸九牧。
黼衮褒扬，庆阀辉南北。
赐宫醪，分笃耨。
天与长生，谩把仙椿祝。
好继平阳腾茂躅。
富贵千秋，饮听瑶池曲。

莫愁歌

南北朝·萧衍

河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。
莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。
十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。
卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。
头上金钗十二行，足下丝履五文章。
珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱。
人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。

桑生李树

未知·佚名

南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。
后人见桑中反复生李，转相告语。
有病目痛者，息阴下，言："李君令我目愈，谢以一豚。
"目痛小疾，亦行自愈。
众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。
间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神，乃我所种耳。
”因就斫之。

董行成

宋代·佚名

唐怀州河内县董行成能策贼。
有一人从河阳长店,盗行人驴一头并皮袋。
天欲晓,至怀州。
行成至街中,见之，叱曰：“个贼住！即下驴来！”遂承伏。
人问何以知之。
行成曰：“此驴行急而汗，非长行也；见人则引缰远过，怯也；以此知之。
”捉送县，有顷，驴主寻踪至，皆如其言。

寇准读书

宋代·佚名

初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。
”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。
咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。
”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。
”

林琴南敬师

清代·佚名

闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。
师贫甚，炊不得米。
林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。
师怒，谓其窃，却弗受。
林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。

二翁登泰山

未知·佚名

昔有二翁，同邑(里）而居。
甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。
一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，然（但）未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。
”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。
夜宿，凌晨上山。
乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。
”自日出至薄暮，已至半山矣。

王勃故事

宋代·宋祁

九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。
都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。
一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也!”请遂成文，极欢罢。
勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。

虎求百兽

两汉·刘向

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。
江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。
今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。
兽见之，皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！”

鹬蚌相争

两汉·刘向

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。
鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。
故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。
”乃止。

多歧亡羊

先秦·列御寇

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。
”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。
” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。
吾不知所之，所以反也。
”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？”杨子不答。
(追者之众一作：追之者众)
心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
学非本不同，非本不一，而末异若是。
唯归同反一，为亡得丧。
子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

画地学书

宋代·欧阳修

欧阳修，字永叔，庐陵人。
四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。
家贫，至以荻画地学书。
幼敏悟过人，读书辄成诵。
及冠，嶷然有声。
修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。
天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。
放逐流离，至于再三，志气自若也。

矛与盾

先秦·韩非

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“ 吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？” 其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

鲁人锯竿入城

魏晋·邯郸淳

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。
横执之，亦不可入。
计无所出。
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。
”遂依而截之。
世之愚，莫之及也。

承宫樵薪苦学

先秦·佚名

承宫，琅邪姑幕人。
少孤，年八岁，为人牧猪。
乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。
宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。
猪主怪其不还，寻之。
见而欲笞之。
门下生共禁，乃止，因留宫门下。
樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

问说

清代·刘开

君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。
不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。
等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)
，审问而明辨之也。
《书》不云乎？“好问则裕。
”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。
子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。
是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)
之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。
三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？是己而非人，俗之同病。
学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。
如是，则终身几无可问之事。
贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。
夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。
而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。
嗟乎！学之所以不能几(jī)
于古者，非此之由乎？且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。
亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。
圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。
理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。
古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

外科医生

明代·江盈科

有医者，自称善外科。
一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。
乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。
裨将曰：“镞在膜内须亟治。
”医曰：“此内科之事，不意并责我。
”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。
”

人有负盐负薪者

唐代·李延寿

人有负盐负薪者，同释重担息树阴。
少时，且行，争一羊皮，各言藉背之物。
久未果，遂讼于官。
惠遣争者出，顾州纪纲曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。
惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。
”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。

枭逢鸠/枭将东徙

两汉·刘向

鸠曰：“子将安之？”
枭曰：“我将东徙。
”
鸠曰：“何故？”
枭曰：“乡人皆恶我鸣。
以故东徙。
”
鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。
”

嫦娥奔月/嫦娥飞天

两汉·刘安撰

昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。
遂以月桂为证，成天作之合。
逮至尧之时，十日并出。
焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子。
羿请不死之药于西王母，托与姮娥。
逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。
娥无以为计，吞不死药以升天。
然不忍离羿而去，滞留月宫。
广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。
羿闻娥奔月而去，痛不欲生。
月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。
民间有闻其窃窃私语者众焉。

师旷撞晋平公

先秦·韩非

晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。
”师旷侍坐于前，援琴撞之。
公被衽而避，琴坏于壁。
公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。
”公曰：“寡人也。
”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。
”左右请除之。
公曰：“释之，以为寡人戒。
”

杀驼破瓮

南北朝·伽腽肭

昔有一人，于瓮中盛谷。
骆驼入瓮食谷，首不得出。
主人以为忧，无计可施。
有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。
”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。
”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。
既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
昔有一人，先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，首不得出。
既不得出，其人以为忧。
有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，女当斩头，自能出之。
”即用其语，以刀斩头。
既杀驼，而复破瓮，如此痴人，世人所笑。
曩有一人，先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，首不得出。
既不得出，其人患之。
有一老父来语之曰：“女莫愁，吾教女出，女当斩头，自能出之。
”即用其语，以刀斩头。
既杀驼，复破瓮，如此痴人，世人所笑。

荀巨伯探病友/荀巨伯探友

南北朝·刘义庆

荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。
”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。
”遂班军而还，一郡并获全。

曾子杀彘/曾子烹彘

先秦·韩非

曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。

朝三暮四

先秦·佚名

宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。
损其家口，充狙之欲。
俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。
先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。
俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

吴起守信

明代·宋濂

昔吴起出，遇故人,而止之食。
故人曰：“诺，期返而食。
”起曰：“待公而食。
”故人至暮不来，起不食待之。
明日早，令人求故人，故人来，方与之食。
起之不食以俟者，恐其自食其言也。
其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

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