李涉（约806年前后在世），唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。 李涉的古诗词
《咏古》是一首唐代诗词，作者是李涉。以下是对该诗的中文译文、诗意解析和赏析：
中文译文：
大智思济物，道行心始休。
垂纶自消息，岁月任春秋。
纣虐武既贤，风云固可求。
顺天行杀机，所向协良谋。
况以丈人师，将济安川流。
何劳问枯骨，再取阴阳筹。
霸国不务仁，兵戈恣相酬。
空令渭水迹，千古独悠悠。
诗意解析：
这首诗词表达了作者对古代智者和古代历史的思考和思念之情。诗中通过对古代智者和历史事件的描绘，表达了作者对智慧和道德行为的崇尚，并对当时社会的乱象和战乱感到忧虑。诗中所提到的古代智者和历史事件是为了强调人类应当追求智慧和道德，以使社会更加和平稳定。
赏析：
这首诗词运用了唐代诗歌的典型特点，以简练的语言表达了丰富的意境和深远的思考。诗中描绘了古代智者的智慧和仁德，以及他们对社会的影响力。通过对古代历史事件的提及，诗中传达了一种对德行和道义的呼唤，以及对当前社会问题的担忧。
诗中的“大智思济物”表达了智者广泛关怀、智慧助人的品质。而“道行心始休”则表达了追求道德修养和内心安宁的重要性。诗中的“垂纶自消息，岁月任春秋”描绘了智者专注于自身修行的形象。作者通过提到古代历史中的纣王、武王等人物，表达了对英雄和历史的向往。
诗的后半部分则表达了作者对当时社会乱象和战乱的忧虑。作者指出，顺应天命行使杀伐之机、协调良好的谋略是必要的。诗中提到了丈人师，强调智者的影响力和责任，以及他们对社会的改善和人民的救济。最后两句“何劳问枯骨，再取阴阳筹。霸国不务仁，兵戈恣相酬。空令渭水迹，千古独悠悠。”表达了作者对当时霸权国家不重视仁义和和平的批评，以及对历史长河中渭水的悲叹。
《咏古》这首诗词通过对古代智者和历史事件的描绘，传达了作者对智慧、道德和和平的思考和向往，并对当时社会乱象的担忧。这首诗以简练而深远的语言，展示了唐代诗歌的魅力，使读者在品味其中的美感的同时，也能感受到作者对人类文明和社会进步的思考和期待。
yǒng gǔ
咏古
dà zhì sī jì wù, dào héng xīn shǐ xiū.
大智思济物，道行心始休。
chuí lún zì xiāo xī, suì yuè rèn chūn qiū.
垂纶自消息，岁月任春秋。
zhòu nüè wǔ jì xián, fēng yún gù kě qiú.
纣虐武既贤，风云固可求。
shùn tiān xíng shā jī, suǒ xiàng xié liáng móu.
顺天行杀机，所向协良谋。
kuàng yǐ zhàng rén shī, jiāng jì ān chuān liú.
况以丈人师，将济安川流。
hé láo wèn kū gǔ, zài qǔ yīn yáng chóu.
何劳问枯骨，再取阴阳筹。
bà guó bù wù rén, bīng gē zì xiāng chóu.
霸国不务仁，兵戈恣相酬。
kōng lìng wèi shuǐ jī, qiān gǔ dú yōu yōu.
空令渭水迹，千古独悠悠。
