皎然，唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢，字清昼，吴兴(浙江省湖州市）人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间，有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作。 皎然的古诗词
禅诗
万法出无门，
纷纷使智昏。
徒称谁氏子，
独立天地元。
实际且何有，
物先安可存。
须知不动念，
照出万重源。
中文译文：
禅诗
万法从无门出现，
纷纷扰乱人们的智慧。
人们只是自称为谁的子孙，
却独自独立于天地之间。
实际存在又何为呢，
物质早已不存在可言。
要明白不要执着于思维，
才能照亮万物的根源。
诗意：
这首诗词表达了禅宗思想的核心观点。禅宗强调超越表面的现象，超越执着与妄念，以达到超然的心境和对真实本源的认识。诗中提到了“万法出无门”，意指一切事物都没有固定的本质和究竟的起源，也没有固定的答案和门径。然而，人们的执着和妄念使得智慧受到干扰和迷惑，难以领悟到万物的真实本质。
诗中提到“谁氏子”，这是指人们自称为某某家族的后裔，强调了个体的独立和超越。作者用“独立天地元”来形容禅修者超越世俗的束缚，独自存在于天地之间，体现了对禅修者自由无拘的追求。
诗中最后两句“实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。”表达了要超越执着，不受妄念干扰，以觉悟的心境去认知事物的本质和真相。只有这样，才能透过现象看到真实的本源。
赏析：
这首诗词以简练明快的语言展示了禅修的核心思想，很好地体现了禅宗特有的超越和解脱的精神。写作手法极为简洁，用词精确，意味深长。通过对人与世界关系的描述和深思熟虑的叙述，揭示了超越执着和妄念的重要性，以及实际存在的空无和真实本源的存在。整首诗流露出一种虚无主义的氛围，深挖生命的本质和存在的意义，引人深思。
chán shī
禅诗
wàn fǎ chū wú mén, fēn fēn shǐ zhì hūn.
万法出无门，纷纷使智昏。
tú chēng shuí shì zi, dú lì tiān dì yuán.
徒称谁氏子，独立天地元。
shí jì qiě hé yǒu, wù xiān ān kě cún.
实际且何有，物先安可存。
xū zhī bù dòng niàn, zhào chū wàn zhòng yuán.
须知不动念，照出万重源。
