杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 杜甫的古诗词
《石文诗》是唐代杜甫的一首诗词。这首诗词描述了一个传说中的仙人或神明，他在陈芳国（指唐朝）执掌文化，经历了九夜的沉思，用神秘的麟篆（一种古代印章的文字）书写了一篇诗文。这篇诗文传遍了扶桑（指日本），使得仙人享受到了来自天际的福祉。
这首诗词的中文译文如下：
石文诗
诗王本在陈芳国，
九夜扪之麟篆熟。
声振扶桑享天福。
诗中的"诗王"指的是那位执掌文化的仙人或神明。他的存在地是陈芳国，这里代表唐朝，唐代被誉为文化繁荣的时期。"九夜"表示仙人在思考和创作的过程中度过了九个夜晚，显示了他用心良苦。"扪之麟篆熟"说明他使用一种古老而神秘的文字——麟篆来书写，而且非常熟练。"声振扶桑"表示这首诗文的声音传遍了扶桑，指的是日本。"享天福"说明这位仙人由于他的创作而得到了来自天际的福祉和赞誉。
这首诗词通过描绘仙人创作的过程和影响范围，表达了对文化的赞赏和尊重。仙人以其高超的才华和创作力量，将自己的作品传播到遥远的地方，获得了来自天际的祝福和荣耀。这首诗词也体现了杜甫对文化传播和影响力的思考，以及对文人和诗人的敬意和向往。
shí wén shī
石文诗
shī wáng běn zài chén fāng guó, jiǔ yè mén zhī lín zhuàn shú,
诗王本在陈芳国，九夜扪之麟篆熟，
shēng zhèn fú sāng xiǎng tiān fú.
声振扶桑享天福。
