吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。 吕岩的古诗词
《沁园春·琳馆清标》是唐代吕岩创作的一首诗词。诗词通过描绘琳馆清丽的景象，表达了作者对美好事物的赞美和向往，同时也抒发了对于真正的美和精神境界的追求。
诗词中的"琳馆清标"是指琳馆（华丽的建筑）上的清秀标志。"琼台丽质"形容琳馆的美丽和高贵。"何年天上飞来"表示琳馆的美轮美奂超越凡间，如同天上降临。
"扬州暂倚，后土为深栽"描述琳馆在扬州短暂停留，但是它的根基却深深扎在土地里，显示出其独特的地位和价值。
"独立乾坤一树，春风占、万朵齐开"描绘了琳馆犹如一棵独立的树，受到春风的吹拂，万朵花朵同时绽放。这里的"乾坤"意味着广阔的天地，表达了琳馆的卓越和独特之处。
"天然巧，蕊珠圆簇，玉瓣轻裁"形容花朵的自然巧妙，花蕊像珍珠一样圆簇，花瓣轻巧地展开。这种描写表现了花朵的美丽和精致。
"见一花九朵，类玲珑玉斝，错落琼杯"形容每朵花都像九朵花一样，宛如精美的玉斝或琼杯，错落有致。这里的比喻表达了花朵的瑰丽和华贵。
"得满盛香露，洗荡尘埃"意味着花朵得到了充分的香露滋养，洗去了尘埃，展现出纯净和清新。
"是真元孕育，有仙风道骨，岂是凡胎"表达了花朵的真实本质，它们蕴含了真正的精神和美的元素，拥有仙人的气质，超越了尘世的平凡。
"问真宰，难留下土，携而上蓬莱"意味着如果去问真正的主宰，它们难以停留在尘世之中，将带着美丽和神秘升入仙境。
这首诗词通过对琳馆美丽景象的描绘，表达了作者对于真正美的追求和对精神境界的向往。它通过花朵的形象，隐喻了高尚的品质和仙境的存在，展现了作者对于美好事物的赞美和向往的情感。整首诗词以其华丽的描写和深远的意境，给人以美的享受和思考的空间。
qìn yuán chūn
沁园春
lín guǎn qīng biāo, qióng tái lì zhì, hé nián tiān shàng fēi lái.
琳馆清标，琼台丽质，何年天上飞来。
yáng zhōu zàn yǐ, hòu tǔ wèi shēn zāi.
扬州暂倚，后土为深栽。
dú lì qián kūn yī shù, chūn fēng zhàn wàn duǒ qí kāi.
独立乾坤一树，春风占、万朵齐开。
tiān rán qiǎo, ruǐ zhū yuán cù, yù bàn qīng cái.
天然巧，蕊珠圆簇，玉瓣轻裁。
jiàn yī huā jiǔ duǒ, lèi líng lóng yù jiǎ, cuò luò qióng bēi.
见一花九朵，类玲珑玉斝，错落琼杯。
dé mǎn shèng xiāng lù, xǐ dàng chén āi.
得满盛香露，洗荡尘埃。
shì zhēn yuán yùn yù, yǒu xiān fēng dào gǔ, qǐ shì fán tāi.
是真元孕育，有仙风道骨，岂是凡胎。
wèn zhēn zǎi, nán liú xià tǔ, xié ér shàng péng lái.
问真宰，难留下土，携而上蓬莱。
