杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 杜甫的古诗词
《病橘》是唐代诗人杜甫写的一首诗，描绘了一棵病橘树的凄凉景象。诗人借橘树的衰败表达了对时局的忧虑和对社会现实的批判。
诗词的中文译文大致如下：
群橘少生意，虽多亦奚为。
惜哉结实小，酸涩如棠梨。
剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。
纷然不适口，岂只存其皮。
萧萧半死叶，未忍别故枝。
玄冬霜雪积，况乃回风吹。
尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。
此物岁不稔，玉食失光辉。
寇盗尚凭陵，当君减膳时。
汝病是天意，吾谂罪有司。
忆昔南海使，奔腾献荔支。
百马死山谷，到今耆旧悲。
诗人以橘树为喻，揭示了时局不佳、社会险恶的现实。诗中表达了对社会现象的无奈，指出了橘树虽然量多，但结实却很小，口感酸涩，剖开后还有虫蛀。诗人引申为社会上的人才，虽然人数很多，但实际上真正有用的人却很少，他们遭受着社会的冷遇。诗中出现的"萧萧半死叶"以及"玄冬霜雪积"这些景象，进一步强调了橘树的萧瑟凄凉。最后，诗人在忆述南海进贡的故事中，表达了对过往荣耀的怀念和对现实的不满。
整首诗通过描绘橘树的衰败形象，折射出当时社会的困顿和无奈。在一片冷遇和不景气之中，诗人无奈地表达了他的忧虑和对社会现实的伤感。杜甫以病橘树来象征社会现状，既表达了他对社会的不满，又抒发了他对社会富贵者的讽刺和警示。整首诗以橘树为抒发情感的载体，通过对细节生动描绘和上下起伏的篇章安排，使读者能够深刻感受到诗人对社会现实的无奈与愤怒。这首诗词既展现了杜甫独特的艺术审美，又道出了当时社会的状况，具有很高的文学价值和思想深度。
bìng jú
病橘
qún jú shǎo shēng yì, suī duō yì xī wèi.
群橘少生意，虽多亦奚为。
xī zāi jiē shi xiǎo, suān sè rú táng lí.
惜哉结实小，酸涩如棠梨。
pōu zhī jǐn dù chóng, cǎi duō shuǎng qí yí.
剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。
fēn rán bù shì kǒu, qǐ zhǐ cún qí pí.
纷然不适口，岂只存其皮。
xiāo xiāo bàn sǐ yè, wèi rěn bié gù zhī.
萧萧半死叶，未忍别故枝。
xuán dōng shuāng xuě jī, kuàng nǎi huí fēng chuī.
玄冬霜雪积，况乃回风吹。
cháng wén péng lái diàn, luó liè xiāo xiāng zī.
尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。
cǐ wù suì bù rěn, yù shí shī guāng huī.
此物岁不稔，玉食失光辉。
kòu dào shàng píng líng, dāng jūn jiǎn shàn shí.
寇盗尚凭陵，当君减膳时。
rǔ bìng shì tiān yì, wú shěn zuì yǒu sī.
汝病是天意，吾谂罪有司。
yì xī nán hǎi shǐ, bēn téng xiàn lì zhī.
忆昔南海使，奔腾献荔支。
bǎi mǎ sǐ shān gǔ, dào jīn qí jiù bēi.
百马死山谷，到今耆旧悲。
