贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。 贯休的古诗词
《问岳禅师疾》是唐代贯休创作的一首诗词。这首诗描写了医者不能自愈的病痛，以及向禅师请教病因的心情。
贯休首先将世间的疾病比作高耸如山岳，意指疾病问题不容忽视。世间的医者无法解决这些问题，只能敬仰他们，皆效法低头拱手。而道上的疾病则如金锁般紧紧束缚着禅师，贯休向禅师请教，但不知道他是否也陷入了疾病的困扰。
贯休接着描写禅师的容貌，以芙蓉花来形容禅师的面颊，表达出禅师温文尔雅、颇有学识的样子。禅师的谈经之姿则如同探索着主涉的波澜壮阔。禅师与苏合一起度过白天，蒙蒙云气弥漫，犹如天花飞舞的蝴蝶。这段描述展示了禅师高尚的境界和潇洒自如的风采。
最后，贯休表达了他对于禅师病苦的不解，以及难解的病痛为何能够降临到这个高人身上的疑问。他抱怨自己夏日的阳光如此温暖，却无法照亮禅师的病体。东风吹拂、春光浩浩，却不能进入禅师所在的屋舍。他对禅师身患病痛的状态感到惋惜和迷惑。
整首诗以景物的描绘来烘托禅师的境界和贯休对于禅师病痛的思考。禅师作为道家的代表人物，其病痛反映了世间的苦难和人们对疾病的无能为力，同时也展现了禅师不屈不挠的精神和超越世俗的境界。贯休虽然不能理解禅师病苦的原因，但他对禅师的钦佩之情和对疾病的反思既是对禅师的赞美，也是对人生的思考。
wèn yuè chán shī jí
问岳禅师疾
shì bìng rú shān yuè, shì yī jiē gǒng shǒu.
世病如山岳，世医皆拱手。
dào bìng rú jīn suǒ, shī zāo suǒ suǒ fǒu.
道病如金锁，师遭锁锁否。
yī xī fú róng jiá, tán jīng shì zhǔ shè.
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。
sū hé zhòu yīn yūn, tiān huā shì fēi dié.
苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
jué shù chuí shí, mó bèi cì jí.
觉树垂实，魔辈刺疾。
bìng yě bù wèn, zhōng bù cūn xī.
病也不问，终不皴膝。
chūn guāng rǎn rǎn,
春光冉冉，
bù shàng ěr zhì.
不上尔质。
dōng fēng hào hào, mán rù ěr shì.
东风浩浩，谩入尔室。
yún hé sī rén, ér yǒu sī jí.
云何斯人，而有斯疾。
