罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。 罗隐的古诗词
甘露寺火后
六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。
只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。
犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。
还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。
中文译文：
甘露寺烧毁之后
六朝盛世已成过去，仍然有闲人望眼欲穿。
只是我以为鬼神能够保护，却不知龙象如此凋零。
犀牛也愧于水府灵异，燕子告诉我吴宫并未受灾。
我还记得平泉的故侯，他的一生比楼台更有足迹。
诗意和赏析：
这首诗描绘了唐代作者罗隐对六朝时期的繁华胜景的怀念和感慨。六朝时期是中国历史上文化艺术繁盛的时期，然而现在已经成为尘埃。虽然这些事物已经消逝，但仍有人感慨不已。
作者用对比的手法来表达自己的情感。他以为鬼神可以保护这些珍宝，却没想到它们如此凋零。犀牛是宫殿的象征之一，作者觉得它们也会感到惭愧，因为宫殿已经灭亡。燕子告诉他吴宫并没有受到灾害，这意味着文化和建筑之间的联系和延续。
最后，作者提到了平泉故侯。他是一个历史人物，代表了历史的长久流传。作者认为他的足迹比楼台更有价值，意味着历史上的人物和文化价值比建筑更长久。
整首诗通过对六朝时期繁华景象的描写和对它们的消逝的悲叹，表达了作者对历史和文化的思考和回忆。诗中的对比和细节描写增加了诗意的丰富性和深度。
gān lù sì huǒ hòu
甘露寺火后
liù cháo shèng shì yǐ chén āi, yóu yǒu xián rén chàng wàng lái.
六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。
zhī dào guǐ shén néng hù wù,
只道鬼神能护物，
bù zhī lóng xiàng zì chéng huī.
不知龙象自成灰。
xī cán shuǐ fǔ hún fēi guài, yàn shuō wú gōng wèi shì zāi.
犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。
hái shí píng quán gù hóu fǒu, yī shēng zōng jī bǐ lóu tái.
还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。
