陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。 陆龟蒙的古诗词
中文译文：《奉和袭美开元寺佛钵诗》
空王初受逞神功，
四钵须臾现一重。
持次想添香积饭，
覆时应带步罗钟。
光寒好照金毛鹿，
响静堪降白耳龙。
从此宝函香里见，
不须西去诣灵峰。
诗意和赏析：这首诗是陆龟蒙奉唐玄宗的命令为袭美开元寺佛钵所写的诗。诗中描绘了佛钵出现的奇异景象以及其神秘的能力。
诗的开头是在描述佛钵出现的过程，称千年的佛钵无声出现，显示了其神奇的力量。
接下来的两句描写了佛钵的一些特点。持佛钵可以得到香以及食物的增长，覆上佛钵可以带来时光的停止。这些特点显示了佛钵的灵力和神奇。
接下来的两句描述了佛钵照耀金毛鹿和降下白耳龙。金毛鹿是佛教故事中的祥瑞之兽，白耳龙也是象征吉祥的存在，这些景象进一步加强了佛钵的神奇和庄严。
最后两句表达了佛钵在开元寺中的重要性。佛钵将一直留在宝函中，人们不需要去远方的灵峰寻求，即可在开元寺中获得佛钵的祝福。这种寓意着人人都有机会得到佛钵的恩赐的放在诗的结尾，给人以希望和庄严的感觉。
总之，这首诗通过描绘袭美开元寺佛钵的神秘景象和神奇能力，表达了佛教的崇高和庄严。诗中对佛教传统中各种象征物的描写给人一种神奇的感觉，同时也表达了对人人可以得到佛教的救赎和祝福的希望。
fèng hé xí měi kāi yuán sì fú bō shī
奉和袭美开元寺佛钵诗
kōng wáng chū shòu chěng shén gōng, sì bō xū yú xiàn yī zhòng.
空王初受逞神功，四钵须臾现一重。
chí cì xiǎng tiān xiāng jī fàn,
持次想添香积饭，
fù shí yīng dài bù luó zhōng.
覆时应带步罗钟。
guāng hán hǎo zhào jīn máo lù, xiǎng jìng kān jiàng bái ěr lóng.
光寒好照金毛鹿，响静堪降白耳龙。
cóng cǐ bǎo hán xiāng lǐ jiàn, bù xū xī qù yì líng fēng.
从此宝函香里见，不须西去诣灵峰。
