皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。 皮日休的古诗词
诗词《偶书》描述了作者皮日休对现实社会的一种批判和思考，表达了对于功利主义和贪婪行为的不满和憎恶。
中文译文：
女娲掉绳索，縆泥成下人。
至今顽愚者，生如土偶身。
云物养吾道，天爵高我贫。
大笑猗氏辈，为富皆不仁。
诗意：
诗中的“女娲”是中国神话中的创世女神，她掉下绳索，用泥巴做成了人类。这里作者用“女娲掉绳索，縆泥成下人”的形象比喻现实社会中的普通人，暗示着人的起源和社会的底层。
第二句表达了作者对现实中愚昧和顽固思想的不满，认为人们像土偶一样生活着，没有思考和追求更高境界的意愿。
第三句揭示了作者的理念，他认为云、物（指大智慧）在养育自己的道路上起了重要作用，而天爵（指天命）高于自身的贫困。
最后一句“大笑猗氏辈，为富皆不仁”，猗氏是指有钱有势的人，作者嘲讽这些人为了富贵而不择手段，没有仁义之心。
赏析：
《偶书》以简洁的词句表达了作者对现实的看法，通过女娲创造人类的形象，寓意深刻地揭示了人们普通而卑微的生活状态。作者通过对现实社会的批判，表现出对功利主义和贪婪行为的不满和憎恶。诗中暗示了人们应该追求更高境界的目标，强调了善良和仁义的重要性。整首诗意味深长，引人深思。
ǒu shū
偶书
nǚ wā diào shéng suǒ, gēng ní chéng xià rén.
女娲掉绳索，縆泥成下人。
zhì jīn wán yú zhě, shēng rú tǔ ǒu shēn.
至今顽愚者，生如土偶身。
yún wù yǎng wú dào, tiān jué gāo wǒ pín.
云物养吾道，天爵高我贫。
dà xiào yī shì bèi, wèi fù jiē bù rén.
大笑猗氏辈，为富皆不仁。
