李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月。 李德裕的古诗词
《赠圆明上人（圆公，佛顶之最）》是唐代李德裕创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
远公说易长松下，
龙树双经海藏中。
今日导师闻佛慧，
始知前路化成空。
诗意：
这首诗是李德裕致赠给圆明上人（圆公）的作品。诗人描述圆公在长松下讲述易经的故事，他的智慧像巨龙和高大的树一样深藏在大海之中。当诗人今天听到导师（圆公）讲述佛法的智慧时，他才意识到之前所追求的一切都化为虚无。
赏析：
这首诗以赠诗的形式表达了诗人对圆明上人的敬意和思考。首先，诗人使用了远公和导师这两个词来称呼圆公，突显了他对圆公的尊敬之情。其次，诗人通过描绘圆公讲述易经的场景，表达了圆公博学多才的特点，将其智慧比作巨龙和高大的树，强调了其深藏不露的内涵和智慧的深度。最后，诗人通过听到圆公讲述佛法的智慧，领悟到了一种超越世俗的境界，意识到以往追求的一切都是虚幻的，前路已经化为虚空。整首诗情感沉郁而深邃，通过对圆公的赞颂和对人生意义的思考，反映了人们对于追求真理和意义的追寻。
总之，这首诗词《赠圆明上人（圆公，佛顶之最）》以简洁而深刻的语言，表达了对圆公的敬意和对人生意义的思考。通过对圆公智慧的赞美和对虚空境界的领悟，诗人唤起读者对于追求真理和超越世俗的思考，展现了唐代士人的哲学思想和对宗教智慧的追求。
zèng yuán míng shàng rén yuán gōng, fú dǐng zhī zuì
赠圆明上人（圆公，佛顶之最）
yuǎn gōng shuō yì cháng sōng xià, lóng shù shuāng jīng hǎi cáng zhōng.
远公说易长松下，龙树双经海藏中。
jīn rì dǎo shī wén fú huì, shǐ zhī qián lù huà chéng kōng.
今日导师闻佛慧，始知前路化成空。
