杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 杜甫的古诗词
诗词的中文译文：
清晨，骑驴出行，不知要去哪个门。权贵之门传闻很多，就去找一找孙家。孙家穷困无事，住宅犹如荒村。庭前的竹子自己生长，庭后的萱草也自然开放。萱草已经枯萎，竹枝上没有了繁茂。淘米时水源不足，汲水时井水浑浊。切葵菜时不要松手，一松手就伤害了葵菜的根。老者懒散已久，小孩行走如飞奔。我来是为了宗族的事，不过也不是为了享用酒食。小人以利口为实，却难以与俗人相乎。不要受到外界的猜疑和怀疑，同姓者自古以来都是亲近的。
诗意和赏析：
这首诗词版本有些变异，下文有一种版本，相对较通行的是《示从孙济》，济字应物，官给事中、京兆尹，《全唐文》作《示从孙济》。
此诗堪称杜甫继《秋兴八首》之后又一秋诗佳作。
杜甫以细腻的情感和真挚的态度刻画了故友从孙济的生活，并借以表达了作者的关切之情。诗以描绘从孙济的生活来体现出一个大家族的贫困、衰落，同时也写出了自然的草木随缘自生，恣意而动人的景象。然而，诗中的孤才者与权贵小人的冷暖差距与悲剧性命运的斗争，以及淡泊宁静的宗族思念之间互相交织，使诗表达了诗人对现实社会不满的情感，并最终引发了对社会公平和人文关怀的思考。
下文有种版本：
《示从孙济（济字应物，官给事中、京兆尹）》
杜甫
平明跨驴出，未知适谁门。
权门多噂eR，且复寻诸孙。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。
堂前自生竹，堂后自生萱。
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。
淘米少汲水，汲多井水浑。
刈葵莫放手，放手伤葵根。
阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
所来为宗族，亦不为盘飧。
小人利口实，薄俗难可论。
勿受外嫌猜，同姓古所敦。
叛韵诗，用字洗离讹误，应傅尤理。
秋日题孟尽锐楼上文联之首。
平明跨驴出，未知适谁门。
权门多噂eR，且复寻诸孙。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。
堂前自生竹，堂后自生萱。
示子从孙济，非谓客未遇豪阜见君女。
宋纪人不去梁公，楚纪人不去破胡茄。
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。
淘米少汲水，汲多井水浑。
刈葵莫放手，放手伤葵根。
阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
维京兆家在东都，亲甥无兄弟之谊共白首。
路远山川险峻，何如邑井无四冬乌黄之浦。
所来为宗族，亦不为盘飧。
小人利口实，薄俗难可论。
勿受外嫌猜，同姓古所敦。
自无车马之扰，不能从众人邪傲之阻。
有当酬魏侯之邀，无必拟吕合之妇。
孟洛周南云屯未破宛转之间，
杳难两阁奠先市，曾不谈笑荆裘后勤藏。
又请按此柳曜宇所见朝退宰吉。
孟野中峰，名凤凰山。
示子从孙济，非谓客未遇茱萸动嫌周防见君士。
骨肉情怀没一时，复见悲苦且飘忽。
文中所言为告之感私品夫何尝忘君初值官为赋诗哉。
诸孙与在京中都无贤者之车迹。
且恐政出而无辰寻之答，尤防德至而暮先知之者。
shì cóng sūn jì jì zì yìng wù, guān jǐ shì zhōng jīng zhào yǐn
示从孙济（济字应物，官给事中、京兆尹）
píng míng kuà lǘ chū, wèi zhī shì shuí mén.
平明跨驴出，未知适谁门。
quán mén duō zǔn eR, qiě fù xún zhū sūn.
权门多噂eR，且复寻诸孙。
zhū sūn pín wú shì, zhái shè rú huāng cūn.
诸孙贫无事，宅舍如荒村。
táng qián zì shēng zhú, táng hòu zì shēng xuān.
堂前自生竹，堂后自生萱。
xuān cǎo qiū yǐ sǐ, zhú zhī shuāng bù fān.
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。
táo mǐ shǎo jí shuǐ, jí duō jǐng shuǐ hún.
淘米少汲水，汲多井水浑。
yì kuí mò fàng shǒu, fàng shǒu shāng kuí gēn.
刈葵莫放手，放手伤葵根。
ā wēng lǎn duò jiǔ, jué ér xíng bù bēn.
阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
suǒ lái wèi zōng zú, yì bù wéi pán sūn.
所来为宗族，亦不为盘飧。
xiǎo rén lì kǒu shí, báo sú nán kě lùn.
小人利口实，薄俗难可论。
wù shòu wài xián cāi, tóng xìng gǔ suǒ dūn.
勿受外嫌猜，同姓古所敦。
