岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。 岑参的古诗词
《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》是唐代诗人岑参创作的一首诗。这首诗描述了多宝塔的奇珍异宝，以及诗人对佛陀法华经的崇敬。诗中表现出持续不懈的追求和坚定的宗教信仰。
诗词的中文译文如下：
多宝灭已久，莲华付吾师。
宝塔凌太空，忽如涌出时。
数年功不成，一志坚自持。
明主亲梦见，世人今始知。
千家献黄金，万匠磨琉璃。
既空泰山木，亦罄天府赀。
焚香如云屯，幡盖珊珊垂。
悉窣神绕护，众魔不敢窥。
作礼睹灵境，焚香方证疑。
庶割区中缘，脱身恒在兹。
这首诗以多宝塔为主题，诗人先描述了塔上的宝物消失已久，却又传承给了他的禅师。接着描绘了多宝塔凌空而起的壮丽景象，突如其来而令人惊讶。然而，为了修建这座宝塔，花费了数年的时间和巨大的努力，但最终坚持了下来。明主在梦中得见此塔，世人才开始意识到它的重要性。千家万户献上黄金，万名匠人努力磨制琉璃，以构筑这座宝塔。塔内的法器无论是材质上的木头，还是财富上的赀禄，都为空尽，只有香烟弥漫，幡盖飘摇。诗中还描绘了神灵将多宝塔庇佑护持，使众魔不敢觊觎。在焚香作礼之下，诗人得见灵境，方才消除了疑虑。最后，通过修建多宝塔，诗人希望能够脱离红尘之缘，始终追随佛法的道路。
整首诗以多宝塔为中心，以它的壮丽和佛教意义，表达了诗人对宗教信仰的坚定和对修行道路的追求。通过描述多宝塔的建造过程，诗人也展示了人们对佛教信仰的虔诚和对珍宝的敬意，同时揭示了修行的艰辛和坚持的重要性。这首诗具有深厚的宗教意义，同时也表达了诗人对佛法的敬仰和赞美。
dēng qiān fú sì chǔ jīn chán shī fǎ huá yuàn duō bǎo tǎ
登千福寺楚金禅师法华院多宝塔
duō bǎo miè yǐ jiǔ, lián huá fù wú shī.
多宝灭已久，莲华付吾师。
bǎo tǎ líng tài kōng, hū rú yǒng chū shí.
宝塔凌太空，忽如涌出时。
shù nián gōng bù chéng, yī zhì jiān zì chí.
数年功不成，一志坚自持。
míng zhǔ qīn mèng jiàn, shì rén jīn shǐ zhī.
明主亲梦见，世人今始知。
qiān jiā xiàn huáng jīn, wàn jiàng mó liú lí.
千家献黄金，万匠磨琉璃。
jì kōng tài shān mù, yì qìng tiān fǔ zī.
既空泰山木，亦罄天府赀。
fén xiāng rú yún tún, fān gài shān shān chuí.
焚香如云屯，幡盖珊珊垂。
xī sū shén rào hù, zhòng mó bù gǎn kuī.
悉窣神绕护，众魔不敢窥。
zuò lǐ dǔ líng jìng, fén xiāng fāng zhèng yí.
作礼睹灵境，焚香方证疑。
shù gē qū zhōng yuán, tuō shēn héng zài zī.
庶割区中缘，脱身恒在兹。
