李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。 李商隐的古诗词
《武侯庙古柏》这首诗是唐代诗人李商隐的作品。该诗描绘了成都武侯庙内的古柏树，体现出历史的厚重和人物的崇敬。
诗中描述了武侯庙的古柏树，诗人用“阶前柏，龙蛇捧閟宫”来形容庙内的古柏株株高耸入云，看起来像是在守护着庙宇。古柏树作为古老的象征，传承着历史的记忆。
接着，诗人描述了古柏树的环境，说它“阴成外江畔”，意思是在江边阴凉的地方生长，给人一种清凉的感觉。接下来，“老向惠陵东”，指的是古柏树一直生长在惠陵东边，古柏的岁月和伟业一起流淌，见证了历史的变迁。
诗人还提到了古柏树背后的历史人物。他说，大树思冯异，甘棠忆召公。这句话指的是古柏树在成长的时候，不离伟人的身边。冯异是刘备的重要谋士，召公则是孔子的弟子，两者被认为是贤人。诗人通过这样的描写，表达了对历史的向往和崇敬之情。
接下来的两句“叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风”，描绘了古柏树经历岁月的变迁，叶子凋零的景象，枝杈倒下的声音，以及它们所受到的自然力量的影响。
最后两句诗“玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。”则表达了对历史人物的敬仰和思考。玉垒经纶远指的是刘备的伟业，金刀历数终指的是刘备一生的奋斗与结束。最后一句“谁将出师表，一为问昭融”则是对《出师表》这篇文章的致敬。这篇文章是诸葛亮为了向刘备表达自己的志向而写的。
整首诗写了他对古柏树的景仰，以及通过古柏树来回忆历史和历史人物的崇敬之情。它富有感情，抒发了诗人对历史的追忆和对历史人物的景仰之情。
wǔ hòu miào gǔ bǎi
武侯庙古柏
shǔ xiàng jiē qián bǎi, lóng shé pěng bì gōng.
蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。
yīn chéng wài jiāng pàn, lǎo xiàng huì líng dōng.
阴成外江畔，老向惠陵东。
dà shù sī féng yì, gān táng yì zhào gōng.
大树思冯异，甘棠忆召公。
yè diāo xiāng yàn yǔ, zhī chāi hǎi péng fēng.
叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
yù lěi jīng lún yuǎn, jīn dāo lì shǔ zhōng.
玉垒经纶远，金刀历数终。
shuí jiāng chū shī biǎo, yī wèi wèn zhāo róng.
谁将出师表，一为问昭融。
