柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。 柳宗元的古诗词
翻译
昨夜的落云闲散地飘浮在水中的小洲，初升的太阳照亮了山村的茅庐。
清清的池塘边高树挺立，微风吹落了夜雨带来的满树珍珠。
我的心中正好平静无事，与美景相对恰如宾客与主人相处。
注释
⑴愚溪北池：在愚溪钴鉧（mǔ）潭北约六十步。池水清澈，冬夏不涸。池水沿沟流入愚溪。
⑵宿云：昨夜就有的云。
⑶洲渚（zhǔ）：水中的小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”这里指水边山地。
⑷明：照明，形容词作动词用。
⑸村坞（wù）：村庄，多指山村。坞，地势周围高而中央凹的地方。
⑹予：我。
⑺偶此：与以上景物相对。
⑻宾：指眼前景。
⑼主：作者自指。
这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写，展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
起首两句，从形象地描写雨后愚池的景物入手，来点明“雨后晓行”。夜雨初晴，隔宿的缕缕残云，从洲渚上飘散开去；初升的阳光，照射进了附近村落。这景色，给人一种明快的感觉，使人开朗，舒畅。三、四句进一步写愚池景物，构思比较奇特，是历来被传诵的名句。“高树临清池”，不说池旁有高树，而说高树下临愚池，是突出高树，这与下句“风惊夜来雨”有密切联系，因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字，后人赞其用得好，宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”（《藏海诗话》）。夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境，虽然被贬，但仍怀抱着昨日风雨终会逝去，明日骄阳必定升起的信念。末二句，诗人把自己也融化入景，成为景中的人物。佳景当前，正好遇上诗人今天心情舒畅，独步无倡，景物与我，彼此投合，有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句，却是诗人主观感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中，诗人用一个“适”字，又用一个“偶”字，富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
读这首诗时，就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画，画面开阔，色彩明朗和谐，而且既有静景，也有动景，充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去，光明终将来临的坚定的信念，诗中所抒发的情，与诗人所描写的景和谐而统一，在艺术处理上是成功的。
yǔ hòu xiǎo xíng dú zhì yú xī běi chí
雨后晓行独至愚溪北池
sù yún sàn zhōu zhǔ, xiǎo rì míng cūn wù.
宿云散洲渚，晓日明村坞。
gāo shù lín qīng chí, fēng jīng yè lái yǔ.
高树临清池，风惊夜来雨。
yǔ xīn shì wú shì, ǒu cǐ chéng bīn zhǔ.
予心适无事，偶此成宾主。
