杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 杨维桢的古诗词
《游开元寺憩绿阴堂（为开元寺长老秀石公赋）》是元代诗人杨维桢的作品。这首诗描绘了游览开元寺的景色和感受，表达了作者对佛教文化的敬仰和对自然景观的赞美。
诗意：
诗中描述了作者在开元寺游览时的心境和所见所感。诗人先是用韦郎句（指佛教经文）来形容寺庙的宁静与肃穆，表达了他在寺庙中寻觅宁静的心情。接着，他用“劫灰不尽绿层层”的意象来描绘瓦砾间长满的青苔，暗示岁月的长久和自然的力量。然后，诗人提到了重要的文化遗产，比如青城客（指开元寺的文物），内典（指佛教经典）和瀑布僧（指寺庙中修行的僧人）。最后，他描述了石佛浮在江水上，像飘落的树叶一样轻盈，神珠照耀着钵，宛如一盏隐约的灯光。整首诗以清新的景色和宁静的氛围，表达了作者对佛教文化和大自然的敬仰和赞美。
赏析：
这首诗通过描绘开元寺的景色和文化遗产，呈现了一幅宁静而美丽的画面。诗人运用了丰富的意象和隐喻，将自然景观和佛教文化巧妙地融合在一起，给人以深深的思考和感悟。通过描述寺庙中的瓦砾和青苔，诗人传达了岁月的流转和自然的力量，使读者感受到时间的长河和物质的转化。同时，诗中所提到的文化遗产，如青城客、内典和瀑布僧，彰显了佛教文化的博大精深和寺庙的庄严肃穆，给人以敬畏和思考的空间。
诗中还通过描写石佛、神珠和瀑布等景物，展示了自然界的美妙与神奇。石佛浮在江水上，轻盈如叶，给人以灵动和超脱尘世的感觉。神珠照耀着钵，如同一盏隐约的灯光，给人以神秘和庄重的氛围。这些景物的描绘使整首诗更加生动而富有画面感，读者仿佛能够亲临其境，感受到诗人的心境和所见所感。
总的来说，这首诗以其清新的意象和深邃的诗意，展示了作者对佛教文化和大自然的赞美与敬仰。通过描绘开元寺的景色和文化遗产，诗人呈现了一个宁静而美丽的世界，唤起读者对自然、文化和宗教的思考和感悟。
yóu kāi yuán sì qì lǜ yīn táng wèi kāi yuán sì zhǎng lǎo xiù shí gōng fù
游开元寺憩绿阴堂（为开元寺长老秀石公赋）
wéi láng jù zhōng xún zhòu jì, jié huī bù jìn lǜ céng céng.
韦郎句中寻昼寂，劫灰不尽绿层层。
hóng wén zhòng jì qīng chéng kè, nèi diǎn xīn chuán pù bù sēng.
鸿文重记青城客，内典新传瀑布僧。
shí fú fú jiāng qīng shì yè, shén zhū zhào bō yǐn rú dēng.
石佛浮江轻似叶，神珠照钵隐如灯。
miǎo luó shù zǐ fēng qián luò, chuī bàng ēn gōng jiù tà.
杪椤树子风前落，吹傍恩公旧毾。
