元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。 元好问的古诗词
《天池》是元代文学家元好问创作的一首诗词。这首诗描绘了天池的景色和作者的感受。
诗词的中文译文如下：
天池一雨洗氛埃，
全晋堂堂四望开。
上不朝元峰北顶，
真诚不到此中来。
诗意和赏析：
这首诗以天池为背景，通过描绘雨后的景色，表达了作者对天池的赞美和自己的感受。
首句“天池一雨洗氛埃”，表达了雨水洗净了天池周围的尘埃，使得整个景色更加清新明亮。这句话也可以理解为作者希望通过诗词来洗涤人们的心灵，使其变得纯净。
接下来的两句“全晋堂堂四望开”，描绘了天池的壮丽景色。全晋指的是天池所在的晋州，意味着整个晋州的景色都在四面展开。这里的“堂堂”形容词，强调了景色的壮丽和辽阔。
最后两句“上不朝元峰北顶，真诚不到此中来”，表达了作者对天池景色的敬畏和自己的感受。元峰是天池附近的一座山峰，北顶是指山峰的最高处。作者意味着自己无法登上山峰的最高点，也无法真正领略到天池的美景。这里的“真诚”可以理解为真正的心境和感受，作者认为只有真诚的人才能领略到天池的美。
总的来说，这首诗词通过描绘天池的景色和表达作者的感受，展现了作者对自然的敬畏和对真诚的追求。同时，也让读者感受到了天池的壮丽和美丽。
tiān chí
天池
tiān chí yī yǔ xǐ fēn āi, quán jìn táng táng sì wàng kāi.
天池一雨洗氛埃，全晋堂堂四望开。
shàng bù cháo yuán fēng běi dǐng, zhēn chéng bú dào cǐ zhōng lái.
上不朝元峰北顶，真诚不到此中来。
