元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。 元好问的古诗词
《定风波》是元代作家元好问的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
永宁范使君园亭，会汝南周车器，汾。
离合悲欢酒一壶。白头红颊醉相扶。
见说德星今又聚。何处。范家亭上会周吴。
造物有情留此老。人道。洛西清燕百年无。
六客不争前与后。好□。龙眠老笔画新图。
拟六客君显、淄川李德之、用东坡体。
诗意：
这首诗词描述了一个离合悲欢的场景，以及作者对人生变迁和友情的思考。诗中提到了范使君的园亭，汝南的周车器和汾水，这些地名和景物都是元代时期的具体背景。
诗中的离合悲欢，表达了人生的起伏和变迁。白头红颊的老人们相互搀扶，喝着同一壶酒，象征着他们共同经历的欢乐和悲伤。诗中提到的德星聚会，范家亭上的会面，以及洛西清燕百年无，都暗示了友情的珍贵和稳定。
诗的最后两句表达了作者对友情的思考。六客不争前与后，意味着友情不分先后，没有争斗之分。龙眠老笔画新图，表示作者以老年之姿创作新的作品，寓意着友情的延续和创新。
赏析：
《定风波》以简洁的语言描绘了离合悲欢和友情的主题，通过具体的景物和人物描写，展现了元代社会的风貌和人情世故。诗中运用了对比手法，通过老人们的形象和他们共同的饮酒场景，表达了人生的起伏和变迁。
诗中的范使君园亭、汝南周车器和汾水等地名，以及德星聚会和范家亭上的会面，都增加了诗的具体感和历史感。作者通过这些细节，展示了友情的珍贵和稳定，以及友情在人生中的重要性。
最后两句诗表达了作者对友情的思考和创作的决心。六客不争前与后，表明友情不分先后，没有争斗之分。龙眠老笔画新图，表示作者以老年之姿创作新的作品，寓意着友情的延续和创新。
总的来说，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了离合悲欢和友情的主题，展示了元代社会的风貌和人情世故，同时也表达了作者对友情的思考和创作的决心。
dìng fēng bō yǒng níng fàn shǐ jūn yuán tíng, huì rǔ nán zhōu chē qì, fén
定风波 永宁范使君园亭，会汝南周车器，汾
lí hé bēi huān jiǔ yī hú.
离合悲欢酒一壶。
bái tóu hóng jiá zuì xiāng fú.
白头红颊醉相扶。
jiàn shuō dé xīng jīn yòu jù.
见说德星今又聚。
hé chǔ.
何处。
fàn jiā tíng shàng huì zhōu wú.
范家亭上会周吴。
zào wù yǒu qíng liú cǐ lǎo.
造物有情留此老。
rén dào.
人道。
luò xī qīng yàn bǎi nián wú.
洛西清燕百年无。
liù kè bù zhēng qián yǔ hòu.
六客不争前与后。
hǎo.
好□。
lóng mián lǎo bǐ huà xīn tú.
龙眠老笔画新图。
nǐ liù kè jūn xiǎn zī chuān lǐ dé zhī yòng dōng pō tǐ.
拟六客君显、淄川李德之、用东坡体。
