卷四百五十二

起讫时间 起哲宗元祐五年十二月辛卯尽是月甲辰

　　卷　　名 续资治通鑑长编卷四百五十二

　　帝　　号 宋哲宗

　　年　　号 元祐五年（庚午，1090）

　　全　　文

　　十二月辛卯朔，保信军节度使、开府仪同三司、安康郡王宗隱卒。輟视朝三日，车驾临奠，成服苑中。赠太师，追封润王，諡僖惠。（濮安懿王第十五子。或可削去，更参前例。）

　　彰德军节度使、知大名府冯京【一】知河阳。（六年正月十二日为中太一使。）

　　资政殿学士、知定州张璪知大名府。

　　中大夫、守尚书右丞许將为太中大夫、资政殿学士、知定州。御史中丞苏辙等屡言將过失，而將亦累表陈乞外任。上批：「可特除资政殿学士，转一官知定州，所命词作自请均劳逸之意。」（十四日上官均罢殿院。均言苏辙、孙升皆有章劾將，而实录但云將自乞出，其所录殆非实也。新录因旧，但削去「命词作均劳逸意」，今具存之。）

　　先是，十一月丙子，（十六日。）殿中侍御史上官均、监察御史徐君平进对。（此据刘挚日记乃十一月十六日事，然挚先於十三日已语韩忠彦云云，疑日记传写或差错，今移十三日云云附此后。）刘挚谓韩忠彦曰：「闻均及君平有章，皆为许將声冤，谓中司不当摇大臣。」忠彦曰：「將自言亦若此，然止称均，不及君平。」挚曰：「前此闻杨康国、刘唐老为傅尧俞辨诉，台諫官与大臣为地，前未之有，殆出於近世，非公道也。党与根株，其將奈何？挚自谓於用言未尝不恳恳於诸公，天实知之。」既而吕大防亦为挚言声冤事，如挚所闻，又曰：「常疑人分別南北似非理，今观之，岂不可骇？」（此并挚十一月十三日所记，今移入此。）挚又曰：「君平江南人，尝从王安石学，苏辙举为御史。昨闻均语于人，颇慍。辙寻常多召君平及岑象求议事，彼不知君平异趣，故不疑尔。今日之对，必有异论。盖自邓温伯来，梁燾等去，近又召彭汝礪，至今言路復有君平辈，挚每以告大防，而大防顾疑挚分別南北，此深可虑也。」会秦观准敕书御史台碑，適自彼来，为挚言：「闻均等对以许將细故，不可动。」又言：「君平与辙无异意，虽与均同对，必不助其语。」又言：「辙及孙升前对，諭语甚温，但颇然许將爭利一事，云：『若非將言，几误此事也。』」

　　及是踰半月矣，乃有內降付三省云：「许將近累上表乞除外任，可资政殿，转官知定州。」翼日，（十二月二日。）以內降进呈，諭曰：「许將自昨来事后，言者章疏攻弹不已，今令补外，然別无事。」吕大防奏曰：「近时外补少迁官者，今將转官拜职，又得帅府重地，圣恩优厚，臣子之幸。」又諭曰：「昨来韩枢密、傅侍郎事过后便定夺，更无人言，独有右丞被言文字甚多，不可不如此也。」挚私谓：「將所爭利一事诚\细故，未足以为去留，但將自初入以来，人望不快。昨宣押之后，论者不肯止。上既以利一事为將之是，故言者置其事，止以人物不可在政路为说，是以天意顾公议，不能主之也。人不素修，欲信於士大夫，其可得哉！將性敏惠，明见事理，而所趋甚异。喜圆机，薄节行，持『言不必信，行不必果』之论，好『寧我负人，无人负我』之事，此其大失也。措之于政事，岂非为害？此人情所以欲去之尔。前日陈衍至大防府第，必以此询决之，然將忤物不一，孤立亦可怜。」是日，范纯礼过都堂，谓挚曰：「继將者当用邓温伯。」又曰：「八座当用范百禄，补鼇当用范祖禹，补掖当用彭汝礪。」又谓將之去非是。挚与纯礼雅善，故於挚无隱，然昔者议论不如是之私，今听其言，不敢以为当。傅尧俞多为其所惑，皆类此也。（此并用挚日记所载修入，可见当时议论各有党，不可略也。）

　　壬辰，龙图阁学士、知河阳曾布知青州。右千牛卫上將军、分司南京李宪为延福宫使、宣州观察使、提举明道宫。（李宪睳官必以法，实录旧例自今著所因，今乃略不及之，不知何故，当考。政目全闕此月事。）　　枢密院言：「熙河兰岷路经略司奏，十月內西贼\累犯胜如、质孤堡，纵火穿城【二】。虽无所伤，缘夏国见商量分画地界，今乃不遵詔命，先起事端。乞朝廷定牒本下鄜延路经略司，移牒宥州詰问。」詔令本路经略司移鄜州问故，定牒本降下。

　　知熙州范育言：

　　臣勘会昨夏国纳□之初，曾具奏陈乞先议画疆，后给四寨。续准朝差官按视【三】，及依绥州体例分画。本路以新边疆界有难依绥州去处，乞兰州以黄河外二十里为界，其余城寨，於见今弓箭手已开崖巉口铺耕种地土外，以二十里为界。续准朝旨，於定西城以北二十里，相照拶边堡寨接连取直，合立界至；兼蒙降到甲、乙、丙、丁图子，及回答夏国詔书，许一抹取直，內定西城以东，合与秦州隆诺特堡一抹取直。本路已依准朝旨条画逐件利害及彩画地图，奏闻去讫。（定西城外直打量二十里为界，乃五年三月十八日詔书。）昨於今年十一月二十一日，有西人首领允稜举特且来本路石硤子计会说话，寻差第五副將李中与西人说话，並不依应將近降朝旨，却执宥州牒要逐城壕外打量。已依准朝旨说諭，令计会鄜延路界首商量去讫。

　　臣窃以夏人纳□之初，幸朝廷之从请，其欲休兵讲和之意，非不诚\且至也。及与之分画，则顿兵境上，踰年未决。託言邀请无厌，使朝廷詔令与外夷往来为空文，其终必將至於爭夺而后已。求好之诚\，乃因疆理之议且復至於用兵，非善计也。凡疆埸之事，皆在边臣处画，今纷纷每至紊烦朝廷，由臣知识鄙浅\，未能悉应事机。臣愚伏思，恐上不能副朝廷安边息兵，休养元元之意，次辜所以付畀重任，防患御戎之至计。夙夜讲求本路利害，及察西人情状，以图疆事可成之策，反復念虑至熟也，愿深计而极陈之。

　　臣再察西人力爭地界之意，非以尺寸之壤为彼利也，盖以熙河形势控其右胁，临制其国，尝欲削吾边而毁吾藩篱，使吾边常危，则彼有常安之计。今按本路地形，其质孤、胜如、努扎，实为控扼西人咽喉之地，我得之则足以制贼\，彼得之则足以困我。故无质孤、胜如则兰州必危，无努扎则定西必危。兰州、定西危，则熙河常有动摇之忧，而贼\势益彊，可以肆为边患。故其力爭者，盖以此也。昨宥州牒称，纳叶经且將克节【四】修筑堡子，有耕种处并屯驻人骑，乞权行毁废。由此观之，其窥伺三堡非一日计也。又以朝廷有二十里指挥，欲起自东关，至龕谷、定西以北各二十里为界，即三堡皆在西人熟地之內；及要自定西熨斗平第三寨接连取直，即蟾羊山、吥口□累州，聚卜结隆一带亦为西人所有矣。臣观夏人所恃以爭者，盖自输□以来，朝廷每徇其情，既锡之岁赂，復与之四寨，乞以二十里为界则从之，请留生地十里亦从之。求无不得，谋\无不遂，谓朝廷惮於用兵，必將勉从其欲，悉行割弃，足以肆其无厌之求，故旷日怀奸，力爭而不已也。　　臣伏睹近日累降指挥，朝廷持议皆坚，更无移易。臣谓西人亦必察见朝廷爱惜本路边面形势之意，退而悛惧矣。臣又探伺得西贼\连年点集，人马羸弱，粮食乏绝，上下恣怨，焉能久抗中国而肆其爭夺之心乎？为今日分画之计，莫若断之以理，使直在我为上策。臣乞朝廷將先降二十里及一抹取直指挥，在本路难行处隨宜处分。臣契勘二十里指挥，行於延安、河东与本路智固、胜如则可，行於定西城则不可。弃努扎之形势与迁九巉二千有余之觽，其害不细，西人且欲持此。於通西、熨斗平等处分画，则废地迁民又多，而定西形势孤绝难守，害亦大矣。然努扎，吾边之故地；九巉，吾民之旧居。与之不足以为德，而於边防有大害；不与则於理为顺，而於边防有大利。此不可不隨宜而处之也。臣又契勘一抹取直，今自定西城至秦州隆诺特堡东西一百六十余里，侵占西界生地三十里或四十里。今因分画而多取其地，则於理为不顺，彼將有辞，则曲在我。此不可不隨宜而处之也。

　　臣窃闻朝廷近詔延安委官於境上与西人会议。臣欲乞朝廷特詔夏人，指言今来分画事理，许从一路利害施行，將应通远界城寨，并据见今坐团口铺及弓箭手崖巉耕种地土之外，別留十里或七里生地为界。其质孤、胜如二堡外，打量二十里或十五里，一半为熟地，其中修建堡铺；一半为生地，其边卓立封堠。如此，则隆诺特以西悉依旧界，更不侵占西界生地，定西以北，努扎川谷不毁，却已修崖巉，及不迁动见住户，又不退缩著汉界土，彼我各守自来界至，其存留生地更不耕种，止为两界隔限。质孤、胜如係自来城堡，亦据可守之地分画。仍乞朝廷丁寧降詔，以旧疆之外不合侵占，旧堡之外隨宜分画，示朝廷之德意，则理顺而辞直，可以破其奸谋\，抑其邀求。庶几分画早见了当，颁詔讲和，永息兵革，又使边徼不生异日之患，天下幸甚。所有努扎子细利害，言具王箴、姚雄申陈事状，及前来孙路、刘舜卿相度事理，更乞朝廷检会参酌。臣不胜忧国惓惓之诚\，伏望朝廷早赐裁夺指挥。（王箴、姚雄申陈事状，孙路、刘舜卿相度事理，当考。）御史中丞苏辙言：　　臣闻善为国者，贵义而不尚功，敦信而不求利。非不欲功利也，以为弃义与信，虽一快于目前，而岁月之后，其害將有不可胜言者矣。昔晋文公围原，命三日之粮，原不降，命去之，谍出曰：「原將降矣。」军吏曰：「请待之。」公曰：「信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇民？所亡滋多。」退一舍而原降。晋荀吴围鼓，鼓人或请以城叛，□弗许。左右曰：「师徒不勤而可以获城，何故弗为？」□曰：「吾闻诸叔向曰；『好恶不愆，民知所適，事无不济。』或以吾城叛，吾所甚恶也，人以城来，吾独何好焉？」使鼓人杀叛人而缮守备。三月鼓人请降，使其民见，曰：「犹有食色，姑修而城。」军吏曰：「获城而弗取，勤民而顿兵，何以事君？」□曰：「吾以事君也。获一邑而教民怠，將焉用邑？」鼓人告食竭力尽，而后取之。克鼓而反，不戮一人。以世俗言之，此二人者，可谓簄于事情而怠于功利矣。然要其终，文公以霸天下，荀□以彊晋国，则信义之效见于久远如此。

　　臣窃观朝廷之所以御西夏者，可谓异矣。方元祐三年，夏人既受册命，不肯入谢，再以大兵蹂践涇原，大臣畏之。明年，遣使请以所许四寨易兰州塞门，朝廷虽不许，而大臣务行姑息，不俟其请而以岁赐等事许之。一岁所赐凡二十万，夏人仰以为命。虽以一岁之入易兰州塞门可也，而奈何与之？盖自失岁赐以来，朝廷荡然无復可以要结夏人者。然此既往之事，臣不復追咎矣。顷者夏人既得岁赐，始议地界【五】，朝旨许以见今州、城、堡、塞，依绥德城例，以二十里为界，十里外量置堡铺，其余十里为两不耕地，约束既定，大臣中悔，又欲堡寨相照取直。议犹未定，而熙河將佐范育、种谊欲于见今城堡之外，更占质孤、胜如二堡。大臣侥倖拓土之功，不以育等为非，从而助之。寻为夏人所破，所杀兵民，皆不敢以实闻。继修城门，再被焚毁，其事至今未定。然夏迫于內患，不敢坚抗朝命，许以照直为界。其言犹未绝口，而大臣又悔【六】，欲于堡铺之外对留十里，通前共计三十里。此命既出，有识之士以为失信太甚，非中国之体。若使边臣稍知义理，必不忍自出反覆之言，以彰不信。幸而夏人终以內患未解，不欲违拒，黽勉见从。十里之地，得之不足以为强，失之不足以为弱，虽小人以为得计，而君子为之失策。何者？要约未定，今岁已添屯重兵，前后十將有余。十將之觽凡五万人，使五万人西食贵粟，其费已不貲，而夏人顺否又未可必，虽復暂顺，要之久远，不信朝廷，为患何所不至？然此亦既往之事，臣復何言哉！

　　臣之所忧，但恐大臣狃於小利，睥睨夏国便利田地，贪求不已。访闻近遣穆衍与边臣计议，既欲取质孤、胜如一带良田凡数十里，又欲与秦凤路隆诺特城与熙河路定西城照直，地仅一百里，规画极大，闻者惊愕。（穆衍以八月二日使陕西。）若此谋\復作，夏人不堪其忿，窃出作过，我曲彼直，何以御之？且先朝用兵所得四寨，朝廷犹务姑息，弃而不惜，况于其余，何足计较？在兵法有之曰：「有其有者安，贪人有者残。」又曰：「利人土地宝货者谓之贪兵，兵贪者破。」今之所为，正犯此禁。臣窃怪大臣皆一时儒者，而背弃所学，贪求苟得，为国生事，一至于此。外人皆言前后计画皆出种谊，谊本小人，安知大虑，而举朝廷以从之乎？要之，不出数年，此患必见，患至而后言，言虽易信而已无及矣。伏乞陛下以社稷生民为念，断之于心，止其妄作，则天下幸甚。贴黄称：「臣见陕西转运\使李南公【七】言添屯兵数如此。」又称：「自元祐以来，朝廷不起边事，凡自前边臣欺罔，累杀熟户，计级受赏，掳掠财物，私自润入，及边民幸于扰攘，买贱卖贵，如此等事，皆不得为，故上下鼓倡，愿有边衅。凡此皆奸人自作身计，非国之利也。今质孤、胜如等处良田，实西边第一等膏腴，岂我独知以为利，而夏人不知耶？彼知爱之，则不免于爭，爭端一起，则兵革不息。此正墮边臣之奸计，而大臣不察，过矣。臣访闻夏国柄臣梁乙逋者，內有篡国之心，然其为人狡而多算，□而得觽，方欲內安酋豪，外结朝廷，埙內外无患，然后徐篡取之，所以朝廷近者商量地界，虽前后要求反覆，而乙逋一一听从。盖见议地界止于二三十里之间，于彼国不深系利害故也。今朝廷若见其易与，因而別有大段求索，使彼不能堪忍，或至忿爭，兵难一交，必非朝廷所愿，至此而反欲求和，则所丧多矣。」

　　詔成都府、利夔路转运\司，知州、军、监闕官并依差权繁难县指挥施行。从夔州路转运\司请也。

　　癸巳，三省言：「专切提举措置东南诸路船买盐事所请依元丰条，于卖盐息条內豫桩州三百緡、县二百緡，充捕获私盐赏。」从之。（新无。）

　　甲午，辽国遣使崇义军节度使萧固，副使朝议大夫、守太常少卿、充史馆修撰阎之翰来贺兴龙节。

　　乙未，夏国遣使贺兴龙节。

　　高丽国、三佛齐国遣使入贡。（李侩十朝纲要云：「高丽王名顒。」王云鸡林志云：「自元祐五年、元符元年贡使再至【八】。」然则其他使至者，盖非贡也。当考。）　　刘挚敘高丽国本末云：「高丽旧通朝贡，真宗初尝遣使来，自言苦于北寇诛求，愿臣属天朝，绝辽好，请王师援助。于是朝廷方与辽和，不受其语，遂去，自是不至。熙寧初，罗拯將漕福建，因贾舶寄意招来之。于是时，神宗有鞭挞戎狄之志，喜其说，即以拯为制置副使，经理其事。已而入朝奉贡，朝廷待遇之礼、赐予之数，皆非常等。恩旨亲渥，至于次韵和其诗，在馆问劳无虚日，多出禁苑珍异赐之。沿路供顿，极于华盛，两浙、淮南州郡为之骚然。每至州县或镇砦，皆豫差诸色行户，各以其物齎负，迎于界首，日隨之，以待其所卖买，出境乃已；及鞍马什物等皆用鲜美者，被科之家旋作绣画，或求于四方，人多失业，至于逃遁，或有就死者。盖朝旨严切，而引伴皆用中人，是以如此。自元丰八年使者回，到今復至。朝廷用知杭州苏軾及御史中丞苏辙之请，痛加裁省，及定其程限，自入界不两月到闕下。问引伴官向縡、赵希鲁，言沿路扰费十去六七矣。」（此据刘挚日记增入。）

　　著作佐郎张耒、校书郎陈察並为集贤校理。（六年六月八日，耒改祕丞。）　　许將乞赴兴龙节上寿，仍乞缀寄禄官班，更不赴坐。詔立班在六尚书上，余依。（御集五日。）　　甲辰，殿中侍御史上官均知广德军。

　　先是，御史中丞苏辙言：「伏见殿中侍御史上官均，昔任监察御史，与王巖叟等相约论事，既而背之。巖叟劾其反覆，均即缴奏巖叟私书，一时鄙其倾险，亟罢言职。近者朝廷復自郎中擢为台属，臣虽知均为人阴邪难测，犹覬改过自新，姑受之而观之，及与之行事以来，见其用心不改。臣昨论熙河帅臣妄占二堡，以兴边患，宜加责降，均知大臣不说，即上言边事当听边臣，不宜以臣言而罢。及门下侍郎刘挚求解职事，方其无故去位，中外相视，未知其由，或留或去，当出圣意。均輒上章留挚，其意以为挚若不去，留之足以为己恩，若遂去，留之亦自无损，进退两得，心实不堪。今者臣与台諫俱论尚书右丞许將进擬差除管军，前后异议，希合圣旨，以陷同列。中外公议皆以为然，而均与將有乡曲之好，素相结託，凡有所言，阴为表裏，上疏救將，谓將小过，不当斥逐。且均为御史，职在击奸，见奸不击，反加营救，背公死党，忘失本职，情尤深害。况前三事率皆希合执政，以求援助，据其情状，难以復居风宪。臣若不言，留与同事，深恐均乘隙进谗，荧惑聪明，有害圣政。伏乞罢均台职，以肃奸宄。臣备位执法，台有憸人而不能去，何以纠百辟？谨昧死弹奏以闻。」是月辛卯朔也。（辙札子称十二月一日。）

　　后五日，辙又言：「臣顷论尚书右丞许將心怀倾险，不可久在庙堂，蒙陛下照其邪心，即行斥逐，中外正人无不相贺。惟有殿中侍御史上官均与將向有乡党私好，自居言路，阴为表裏。昨者台諫交章劾將奸状，独均上言曲加营救。今將被逐，均自知情状见露，数日以来，譸张失措，度其猖狂解说，无所不至。缘御史人主耳目之官，不宜久留邪党，汙浊其间，浼□圣听。臣今月一日已具论奏，伏乞检会，早赐降黜外任，庶几奸慝之人，小加惩戒。」（此札子称五日。）

　　是日，辙又与殿中侍御史岑象求同奏：「臣等顷言尚书右丞许將用心倾嶮，议论反覆，留之左右，恐害圣政。伏蒙陛下以臣等所言为然，即令补外，中外称快。而殿中侍御史上官均独言不当罢將执政，指臣等所言为非，曲加诬谤，无所不至。伏惟陛下日月之明，照见臣下情偽，將之奸意，具在圣鉴。今均与將乡党情分素深，向除台官，实將之力。度均之意，方欲倚將以求进用，故於將之未去，则出死力以营救，庶几將之復留；於將之既去，则诬臣等以附会，庶几陛下疑惑。始终情状，皆出奸邪。况均自知必去，无所顾藉，诬汙臣等，冀以荧惑圣聪，若不明加责降，但罢其台职，使均得计而去，何以惩艾奸慝？臣等前来各已曾论列，伏乞指挥检会，早赐施行。」贴黄称：「臣等窃见从来台官弹击奸邪，不择贵近，则为本职。即未有御史中丞言执政过恶，朝廷公议共以为然，而台中官属阴为执政理雪，反击中丞者。今上官均所为，古今未有，若非背公死党，欺蔑朝廷，岂敢如此？」（此三札並得之汪应辰，今辙奏议乃无此。）　　傅尧俞、韩忠彦、许將等之求罢也，均言：「大臣之任，同国休戚，政令赏罚，所系甚重，同异相济，要归至当。庙堂之上，当务协谐以治天下，使中外之人泯然不知有异同之跡。若悻悻辨论，不顾事体，何以观视百僚？尧俞等虽有辨论之失，然事皆缘公，无显恶大过，望令就职，务为协和，归于至当。」詔諭尧俞等就职。辙与其僚及諫官互论尧俞等罪恶不当在位，均以为辙等阴承宰相吕大防风旨，遂奏疏言：「进退大臣，当使天下服陛下之明，而大臣得以安其位。进退不当，则累陛下之哲，而言者自此得为朋党，合谋\併力以倾摇大臣。天下之事，以是非为主。所论若当，虽异不害其为善；所论若非，虽同未免为不善。尧俞所论条制，陛下既从其请而稍更改矣，许將所论张利一，陛下既允其奏而罢管军矣，则二人异论既以为是，但不能协和，实无大过。而苏辙等以为许將当时与三省商量张利一既已定议，既而背同列议，独有论奏。臣以为善则顺之，恶则正之，岂有每事违命，遂非不改，然后为忠邪！將舍同列之议，上奉圣旨，是皆將顺其美，不当反以为过恶也。若使不忠，虽与同列协和，是乃奸臣耳，非朝廷之利也。若陛下以尧俞、將异论，悉皆罢去，则执政数人自此以为戒，每事曲相隨顺，不敢可否。愿陛下外採觽论，內揆圣心，审而后断。」

　　將既罢右丞，知定州，均又言：「陛下前日敦諭许將就职，岂以为无罪，知其心之无他也。今日罢免將，特迫持于二三大臣之言，牵于台諫之论，则是陛下特出于不得已。吕大防坚强自任，不顾是非，每有差除，同列不敢为异，唯许將时有异同，大防每怀私憾。今陛下又以將言为是，罢利一管军，大防犹深愤疾。辙素与大防相善，希合其意，率同列尽力排许將，期于必胜。既得异论罢去执政，台諫皆务依隨，是威福皆归于大防，纲纪法令自此败坏矣。」又言：「御史，耳目之任；中丞，风宪之长。辙当公是公非，別白善恶，乃爱憎任情，毁誉违觽，立党怙势，取必朝廷，彊险偏邪，上惑圣听。愿出辙等章疏付外朝，如许將有罪，乞加謫命，如无罪，愿正辙等妄言之咎，以破奸邪朋党之弊，收还威权【九】，肃正纲纪。」又言：「辙等合为朋党，动移圣意，以疑似不明细事，合谋\并力逐一执政，自此人不得安位矣。」因乞解言职，於是责知广德军。（旧录云：「均言：『尚书右丞许將不当罢执政。中丞苏辙、侍御史孙升等附会大臣意旨，奸邪不忠。臣窃闻外议藉藉，皆以为辙等合为朋党，动摇圣意，必变直为曲，转是为非，以疑似不明细事，合谋\併力逐一执政。自此，六七大臣人人不得安位矣。伏乞早赐施行，以协中外之望。』坐所言不当，故出。」新录因之。今据均本传別修，不知作均传者何人，大抵用均家传耳。家传，乃均第三子著作佐郎愔事建炎初所撰次也，其信否未可知。今先列苏辙三章，仍不没均言，庶后世有考焉。曾布日录云：「均尝与苏辙爭论科场不当用诗赋，以此去位。」又云：「均先在元丰则击蔡確，元祐则击苏辙，绍圣又与章惇不合，即去。」当考。）

　　刘挚敘其事云：「初，台諫之击许將也，均独以谓不可用细故退大臣，乞明正是非。及將罢，均言益不已，於是苏辙、孙升、岑象求等皆劾均以为朋奸。第一章言均三事：（章以十二月一日辛卯，今附见十四日甲辰日。）一谓范育不可罢，二留刘挚，三救许將。既而章继不止，然其后章止论救將事，不及其他。均亦连章劾辙及升不为朝廷辨事之是非，补人主聪明，专以私意阴受大臣密諭，结为朋党，表裏排陷，乞正其罪。会龙兴节假，故两曹得以从容各罄所言以相詆【一○】。章皆下三省。均以目录前后章申都堂，至是进呈。宸意闲暇，两无所向。吕大防稟测之，諭曰：『均难重任。』大防曰：『自来言官以事去，有三四等：知州，知军，通判，已甚得监当。』諭曰：『与合入差遣，不要亏他。』余並无言，遂可广德之擬。挚因出笏奏曰：『臣昨八月中请外任者，本以窃禄岁久，无补朝廷，心不自安，故乞一郡，殊不闻均奏留臣也。臣等进退，料必出于宸衷，岂由臣下议论？兼台諫留执政，亦合避嫌疑，诚\不知体。又均福建人，臣与之非故旧，亦非乡里，止曾于台中同官，昨均留臣，臣实不得而知，更望照察。』笑諭曰：『侍郎有何事要去？昨是太皇官家留住侍郎，均亦不曾有文字。』大防曰：『刘挚昨求去並无事，今为苏辙言上官均文字內说及曾留刘挚，要奏知也。』挚谓均为王氏学，有文采，性介洁，守道甚篤。元丰八年，挚在台，爱其前为御史，治相州狱守节得罪，故復举之。后以张舜民事罢，今年六月復为殿中。至今三黜，皆于义无嫌。儻止论大臣去留，宜明辨是非，不可轻以人言进退，以厉臣节、塞朋党，如此则为有补。不然，当指邪恶事状，直言而去为是。惜也区区以留將为言，故理不胜矣。大抵將之去，外论半是半非，虽各係其党，盖不无由来也。挚又尝语大防，以將为人有可取者，博记问，气劲，见不平必开口，不畏强御，亦其所长。大防谓潜心怀二，立党偏见，亦可恶者不少也。均孤立于盛党间，可怜哉！」（此全录挚所记，不復增损。要可见当时议论，不可略也。）

　　注　　释

　　【一】知大名府冯京「知」字原脱，据宋史卷三一七冯京传补。

　　【二】纵火穿城「火」字原脱，据阁本补。

　　【三】续准朝差官按视据文义，「朝」下疑脱「旨」字。

　　【四】纳叶经且將克节「將」，阁本作「埒」。　　【五】始议地界「界」字原脱，据欒城集卷四六论西边商量地界札子补。

　　【六】而大臣又悔「又」原作「之」，据阁本及同上书改。

　　【七】陕西转运\使李南公「使」字原脱，据同上书补。

　　【八】元符元年贡使再至「元」原作「五」，据阁本改。案：元符仅三年而无「五年」。

　　【九】收还威权「还」字原脱，据阁本补。　　【一○】故两曹得以从容各罄所言以相詆「故」原作「放」，据阁本改。